Vivekachudamani 94

atrabhimanadahamityahankrtih |
svarthanusandhanagunena cittam ||
(Sankaracarya's Vivekachudamani 94)

The ego is so called by reason of its identification with the body as one‘s own self and chitta from its function of constantly illumining the things of its interest.

The elements of nature--earth, water, fire, air, ether, mind, intelligence, and ego--all belong to the Lord's inferior, material energy (apara prakrti), whereas the living being, the organic energy, is His superior energy (para prakrti). Both of these prakrtis, or energies, are emanations from the Lord, and ultimately He is the controller of everything that exists. There is nothing in the universe that does not belong to either the para or the apara prakrti; therefore everything is the property of the Supreme Being.

The ego in us will guide to do many things that interest it. But we should not follow the flow of ego, we should concentrate and fix our mind in the devotional service of the Supreme Lord.

Ego disebut dengan alasan identifikasi dengan tubuh sebagai diri sendiri dan chitta dari fungsinya untuk terus-menerus menerangi hal-hal yang menjadi minatnya.

Unsur-unsur alam - bumi, air, api, udara, eter, pikiran, kecerdasan, dan ego - semuanya milik inferior, energi material (apara prakrti), sedangkan makhluk hidup, energi organik, adalah atasan-Nya energi (para prakrti). Kedua prakrtis ini, atau energi, adalah emanasi dari Tuhan, dan pada akhirnya Dia adalah pengendali segala sesuatu yang ada. Tidak ada apa pun di alam semesta yang tidak dimiliki oleh para atau apara prakrti; oleh karena itu semuanya adalah milik Yang Mahatinggi.

Ego dalam diri kita akan membimbing untuk melakukan banyak hal yang menarik perhatiannya. Tetapi kita tidak harus mengikuti arus ego, kita harus berkonsentrasi dan memperbaiki pikiran kita dalam pelayanan bakti dari Tuhan Yang Maha Esa.

ஈகோ உடலுடன் அடையாளம் காணப்பட்டதன் காரணமாக ஒருவரின் சொந்த சுயமாகவும், சித்தாவாகவும் அதன் ஆர்வத்தின் விஷயங்களை தொடர்ந்து ஒளிரச் செய்யும் செயல்பாட்டிலிருந்து அழைக்கப்படுகிறது.

இயற்கையின் கூறுகள் - பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாசம், மனம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் ஈகோ - இவை அனைத்தும் இறைவனின் தாழ்வான, பொருள் ஆற்றலை (அபாரா பிரகிருதி) சேர்ந்தவை, அதேசமயம் உயிரினங்கள், கரிம ஆற்றல், அவரின் உயர்ந்தவை ஆற்றல் (பார பிரகிருதி). இந்த இரண்டு பிரகிருதிகளும் அல்லது ஆற்றல்களும் இறைவனிடமிருந்து வெளிவந்தவை, இறுதியில் அவர் இருப்பதைக் கட்டுப்படுத்துபவர். பாரா அல்லது அபாரா பிரகிருதிக்கு சொந்தமில்லாத எதுவும் பிரபஞ்சத்தில் இல்லை; எனவே எல்லாமே உயர்ந்த மனிதனின் சொத்து.

நம்மில் உள்ள ஈகோ ஆர்வமுள்ள பல விஷயங்களைச் செய்ய வழிகாட்டும். ஆனால் நாம் ஈகோவின் ஓட்டத்தை பின்பற்றக்கூடாது, உச்ச இறைவனின் பக்தி சேவையில் நம் மனதை ஒருமுகப்படுத்தி சரிசெய்ய வேண்டும்.