Vivekachudamani 228

mrtkaryabhuto'pi mrdo na bhinnah
kumbho'sti sarvatra tu mrtsvarupat |
na kumbharupam prthagasti kumbhah
kuto mrsa kalpitanamamatrah ||
(Sankaracarya's Vivekachudamani 228)

Though a pot is a modification of clay, it is not different from it. Throughout the pot, clay alone is present. So why call it a pot? It is merely a false imagined name.

All of us are pure souls that came from the Lord, it is a false imagination to think that we are this body and human beings. At one point everything will emerge to the Supreme Lord.

Meskipun pot adalah modifikasi dari tanah liat, tidak berbeda dengan pot. Di seluruh pot, tanah liat saja ada. Jadi mengapa menyebutnya pot? Itu hanyalah nama khayalan yang salah.

Kita semua adalah jiwa murni yang datang dari Tuhan, itu adalah imajinasi yang salah untuk berpikir bahwa kita adalah tubuh dan manusia ini. Pada satu titik semuanya akan muncul kepada Tuhan Yang Maha Esa.

ஒரு பானை களிமண்ணின் மாற்றமாக இருந்தாலும், அது அதிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. பானை முழுவதும், களிமண் மட்டும் உள்ளது. எனவே இதை ஒரு பானை என்று ஏன் அழைக்க வேண்டும்? இது வெறுமனே தவறான கற்பனையான பெயர்.

நாம் அனைவரும் இறைவனிடமிருந்து வந்த தூய ஆத்மாக்கள், நாம் இந்த உடலும் மனிதர்களும் என்று நினைப்பது தவறான கற்பனை. ஒரு கட்டத்தில் எல்லாம் உச்ச இறைவனிடம் வெளிப்படும்.