Vivekachudamani 245

athata adeþa iti srutih svayam
nisedhati brahmani kalpitam dvayam |
srutipramananugrhitabodha-
ttayornirasah karaniya eva ||
(Sankaracarya's Vivekachudamani 245)

"Now is the injunction" etc - in these words the scriptures reject the imagined duality in Brahman. Supported by the authority of the scriptures one must certainly eliminate these two superimpositions by means of direct Realization.

*This is explained through the analogy of the ocean and the wave. The ocean can be likened to the Isvara and the wave to the jiva. However, when we realize that in reality the ocean and the wave are water only—there being neither the ocean nor the wave—the seeming distinction between the Isvara and the jiva disappears. It is all seen as water only, like the substratum, the Brahman—the only reality behind all appearances.

"Sekarang adalah perintah" dll - dengan kata-kata ini kitab suci menolak dualitas yang dibayangkan dalam diri Brahman. Dengan didukung oleh otoritas tulisan suci, seseorang tentunya harus menghilangkan dua superimposisi ini melalui Realisasi langsung.

* Ini dijelaskan melalui analogi laut dan gelombang. Lautan bisa disamakan dengan Isvara dan gelombang ke jiva. Namun, ketika kita menyadari bahwa dalam kenyataannya samudera dan gelombang hanyalah air — tidak ada samudera maupun gelombang — perbedaan yang tampak antara Isvara dan jiva menghilang. Semua itu dilihat sebagai air saja, seperti substratum, sang Brahman — satu-satunya realitas di balik semua penampakan.

"இப்போது தடை உத்தரவு" போன்றவை - இந்த வார்த்தைகளில் வேதங்கள் பிரம்மத்தில் கற்பனை செய்யப்பட்ட இருமையை நிராகரிக்கின்றன. வேதங்களின் அதிகாரத்தால் ஆதரிக்கப்படும் ஒருவர் இந்த இரண்டு சூப்பர் இம்போசிஷன்களையும் நேரடி உணர்தல் மூலம் நிச்சயமாக அகற்ற வேண்டும்.

* இது கடல் மற்றும் அலைகளின் ஒப்புமை மூலம் விளக்கப்படுகிறது. கடலை ஈஸ்வரனுக்கும் அலையை ஜீவாவுக்கும் ஒப்பிடலாம். எவ்வாறாயினும், உண்மையில் சமுத்திரமும் அலைகளும் தண்ணீரே என்பதை நாம் உணரும்போது-சமுத்திரமோ அலையோ இல்லை-ஈஸ்வராவிற்கும் ஜீவாவிற்கும் இடையிலான வேறுபாடு மறைந்துவிடும். இது அனைத்தும் தண்ணீராக மட்டுமே பார்க்கப்படுகிறது, அடி மூலக்கூறு போல, பிரம்மம்-எல்லா தோற்றங்களுக்கும் பின்னால் உள்ள ஒரே உண்மை.