Vivekachudamani 216

asau svasaksiko bhavo yatah svenanubhuyate | 

atah param svayam saksatpratyagatma na cetarah || 

(Sankaracarya's Vivekachudamani 216) 

This Self is its own witness, for It is realized only by itself. Hence the Self Itself is the supreme Brahman and nothing else. 

The Atma and Paramatma are the same in quality and quantitatively it is different. All of us have the same quality as Supreme Personality but due to the freedom given to us, we always choose a different path that is really recommended by the Lord. 

There there is a verse 'Aham brahmasmi'. We are Brahman too but that doesn't mean if we do all sorts of sinful activities then we will be equal to the Brahman.

Diri ini adalah kesaksiannya sendiri, karena Ia diwujudkan hanya dengan sendirinya. Karenanya Diri Sendiri adalah Brahman tertinggi dan tidak ada yang lain.

Atma dan Paramatma memiliki kualitas yang sama dan secara kuantitatif berbeda. Kita semua memiliki kualitas yang sama dengan Kepribadian Tertinggi tetapi karena kebebasan yang diberikan kepada kita, kita selalu memilih jalan yang berbeda yang benar-benar direkomendasikan oleh Tuhan.

Ada sebuah ayat 'Aham brahmasmi'. Kita juga adalah Brahman, tetapi itu tidak berarti jika kita melakukan segala macam kegiatan yang berdosa maka kita akan sama dengan Brahman.

இந்த சுயமானது அதன் சொந்த சாட்சி, ஏனென்றால் அது தானே உணரப்படுகிறது. ஆகவே, சுயமே உயர்ந்த பிரம்மம், வேறு ஒன்றும் இல்லை.

ஆத்மாவும் பரமாத்மாவும் தரத்தில் ஒன்றே, அளவு அடிப்படையில் அது வேறுபட்டது. நம் அனைவருக்கும் உச்ச ஆளுமை போன்ற தரம் இருக்கிறது, ஆனால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட சுதந்திரம் காரணமாக, நாம் எப்போதும் இறைவனால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வேறுபட்ட பாதையை தேர்வு செய்கிறோம்.

அங்கே 'அஹம் பிரம்மஸ்மி' என்ற வசனம் உள்ளது. நாமும் பிரம்மம் தான், ஆனால் நாம் எல்லா வகையான பாவச் செயல்களையும் செய்தால், நாம் பிரம்மத்திற்கு சமமாக இருப்போம் என்று அர்த்தமல்ல.