Vivekachudamani 207

ananda prati bimba cumbita tanur vrtti stamojrmbhita 

syada nanda mayah priya digunakah svestarthalabhodayah | 

punya syanubhave vibhati krtinam ananda rupah svayam 

sarvo nandati yatra sadhu tanubhrnmatrah prayatnam vina || 

(Sankaracarya's Vivekachudamani 207) 

The Anandamaya-kosa (bliss-sheath), is the modification of nescience which appears as a reflection of the Self, which is Bliss Absolute. Pleasure etc. are its attributes and it springs into view when an object agreeable to it presents itself. The fortunate feel it spontaneously when the fruits of their good actions manifest. Everything, without the least effort, derives great joy from it. 

In Advaita Vedanta, the Anandamaya kosha is the innermost of the five koshas or "sheaths" that veil the Atman or Supreme Self. Unlike the next three more outer koshas, it constitutes the karana sarira or causal body. It is associated with the state of dreamless sleep and samadhi.

Anandamaya-kosa (bliss-sheath), adalah modifikasi dari nescience yang muncul sebagai refleksi dari Diri, yaitu Bliss Absolute. Kesenangan, dll. Adalah atributnya dan muncul ketika sebuah objek yang cocok untuk itu muncul. Yang beruntung merasakannya secara spontan ketika buah dari tindakan baiknya terwujud. Segala sesuatu, tanpa upaya sedikit pun, memperoleh sukacita besar darinya.

Dalam Advaita Vedanta, Anandamaya kosha adalah yang terdalam dari lima koshas atau "selubung" yang menyelubungi Atman atau Diri Tertinggi. Tidak seperti tiga koshas luar berikutnya, itu merupakan karana sarira atau tubuh sebab akibat. Hal ini terkait dengan keadaan tidur tanpa mimpi dan samadhi.

ஆனந்தமய-கோசா (பேரின்பம்-உறை) என்பது, சுயத்தின் பிரதிபலிப்பாகத் தோன்றும், இது பேரின்பம் முழுமையானது. இன்பம் போன்றவை அதன் பண்புகளாகும், மேலும் அதற்கு இணக்கமான ஒரு பொருள் தன்னை முன்வைக்கும்போது அது பார்வைக்கு ஊற்றுகிறது. அவர்களின் நல்ல செயல்களின் பலன்கள் வெளிப்படும் போது அதிர்ஷ்டசாலி அதை தன்னிச்சையாக உணர்கிறார். எல்லாமே, குறைந்தபட்ச முயற்சி இல்லாமல், அதிலிருந்து மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பெறுகின்றன.

அத்வைத வேதாந்தத்தில், ஆனந்தமய கோஷா என்பது ஆத்மா அல்லது உச்ச சுயத்தை மறைக்கும் ஐந்து கோஷங்கள் அல்லது "உறைகளில்" உள்ளார்ந்ததாகும். அடுத்த மூன்று வெளிப்புற கோஷங்களைப் போலல்லாமல், இது கரண சாரிரா அல்லது காரண உடலைக் கொண்டுள்ளது. இது கனவில்லாத தூக்கம் மற்றும் சமாதி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.