Vivekachudamani 237

atah param brahma sadadvitiyam
visuddhavijñanaghanam nirañjanam |
prasanta madyanta vihinama kriyam
nirantara nandarasa svarupam ||
(Sankaracarya's Vivekachudamani 237)

Therefore, whatever is manifested is the Supreme Brahman Itself---Real, non-dual, extremely pure, the essence of Knowledge-Absolute, taintless, supremely peaceful, without beginning or end, beyond all activity, and always of the nature of Bliss-Absolute.

Everything, everywhere regarding Lord Krishna is infinitely endless and complete in all manifestations. The Supreme Lord Hari is superior to the most supreme, greater than the total creation, the one without a second, the One who manifests all manifested forms unlimitedly. The Aditya Purana states that the Supreme Lords' unlimited forms in material existence are manifested by Prakriti or the material substratum pervading all physical existence. Prakriti being the representative of the Supreme Lord's material energy is thus without beginning, middle, or end in all its activities.

Karena itu, apa pun yang diwujudkan adalah Brahman Tertinggi itu Sendiri --- Nyata, tidak-ganda, sangat murni, esensi dari Pengetahuan-Absolut, tanpa noda, sangat damai, tanpa awal atau akhir, di luar semua aktivitas, dan selalu dari sifat Kebahagiaan -Mutlak.

Segala sesuatu, di mana pun tentang Tuhan Krishna tidak ada habisnya dan lengkap dalam semua manifestasi. Tuhan Yang Maha Tinggi lebih unggul daripada yang tertinggi, lebih besar dari ciptaan total, yang tanpa yang kedua, Yang memanifestasikan semua bentuk terwujud tanpa batas. Aditya Purana menyatakan bahwa bentuk tak terbatas dari Yang Mahakuasa dalam keberadaan material dimanifestasikan oleh Prakriti atau substratum material yang meliputi semua keberadaan fisik. Dengan demikian Prakriti menjadi wakil dari energi material Tuhan Yang Maha Esa tanpa awal, tengah, atau akhir dalam semua aktivitasnya.

ஆகையால், வெளிப்படுவது எதுவுமே உயர்ந்த பிரம்மம் தான் --- உண்மையான, இரட்டை அல்லாத, மிகவும் தூய்மையான, அறிவு-முழுமையான, களங்கமற்ற, மிக அமைதியான, ஆரம்பம் அல்லது முடிவு இல்லாமல், எல்லா செயல்களுக்கும் அப்பாற்பட்டது, மற்றும் எப்போதும் பேரின்பத்தின் தன்மை -அறுதி.

பகவான் கிருஷ்ணரைப் பற்றி எல்லா இடங்களிலும் எல்லையற்றவை, எல்லா வெளிப்பாடுகளிலும் முழுமையானவை. உச்ச இறைவன் ஹரி மிக உயர்ந்தவனை விட உயர்ந்தவன், மொத்த படைப்பை விட பெரியவன், ஒரு நொடி இல்லாதவன், வெளிப்பட்ட அனைத்து வடிவங்களையும் வரம்பற்ற முறையில் வெளிப்படுத்துகிறவன். ஆதித்யா புராணம் கூறுகிறது, பொருள் இருப்பில் உச்ச இறைவனின் வரம்பற்ற வடிவங்கள் பிரகிருதியால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது அனைத்து உடல் இருப்புகளையும் பரப்பும் பொருள் மூலக்கூறு. பிரகிருதி உச்ச இறைவனின் பொருள் ஆற்றலின் பிரதிநிதியாக இருப்பது அதன் அனைத்து நடவடிக்கைகளிலும் ஆரம்பம், நடுத்தர அல்லது முடிவு இல்லாமல் உள்ளது.