Vivekachudamani 238

nirastamayakrtasarvabhedam
nityam sukham niskalamaprameyam |
arupamavyaktamanakhyamavyayam
jyotih svayam kiñcididam cakasti ||
(Sankaracarya's Vivekachudamani 238)

Transcending all distinctions created by Maya, the Supreme Brahman is Eternal, the essence of Joy, Indivisible, Immeasurable, Formless, Unmanifest, Nameless, Immutable, and Self-effulgent.

In this sloka Sripad Sankaracarya explaining the quality of formless Brahman

Another great devotee of Lord Skanda (Arunagiri Nathar) wrote similar sloka

'Uruvai aruvai uladhai iladhai'

The Lord is with form so that he can manifest himself as formless. The Lord presence everywhere at the same time he is not visible for us.

Melampaui semua perbedaan yang diciptakan oleh Maya, Brahman Tertinggi adalah Abadi, esensi dari Sukacita, Tak Terbagi, Tak Terukur, Tak Berwujud, Tidak Berwujud, Tanpa Nama, Tidak Berubah, dan Menderita Diri.

Dalam sloka ini Sripad Sankaracarya menjelaskan kualitas Brahman tak berbentuk

Pemuja agung Dewa Skanda (Arunagiri Nathar) menulis sloka serupa

'Uruvai aruvai uladhai iladhai'

Tuhan ada dengan wujud sehingga ia dapat memanifestasikan dirinya sebagai tanpa wujud. Kehadiran Tuhan di mana-mana pada saat yang sama dia tidak terlihat bagi kita.

மாயாவால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து வேறுபாடுகளையும் மீறி, உயர்ந்த பிரம்மம் நித்தியமானது, மகிழ்ச்சியின் சாராம்சம், பிரிக்கமுடியாதது, அளவிடமுடியாதது, உருவமற்றது, வெளிப்படுத்தப்படாதது, பெயரிடப்படாதது, மாறாதது, மற்றும் சுய-ஆற்றல் மிக்கது.

இந்த ஸ்லோகத்தில் உருவமற்ற பிரம்மத்தின் தரத்தை விளக்கும் ஸ்ரீபாத் சங்கராச்சாரியார்

ஸ்கந்த பகவான் (அருணகிரி நாதர்) மற்றொரு பெரிய பக்தர் இதே போன்ற ஸ்லோகாவை எழுதினார்

'உருவாய் அருவாய் உலாதாய் இலதாய்'

கர்த்தர் வடிவத்துடன் இருக்கிறார், இதனால் அவர் தன்னை உருவமற்றவராக வெளிப்படுத்த முடியும். எல்லா இடங்களிலும் ஒரே நேரத்தில் இறைவன் இருப்பது நமக்குத் தெரியாது.