Vivekachudamani 191

upadhi sambandha va sat paratma 

hyupadhi dharman anubhati tad gunah | 

ayo vikarana vikarivah nivat 

sadaikarupo'pi parah svabhavat || 

(Sankaracarya's Vivekachudamani 191) 

Even though the Supreme Self is by nature perfect and ever unchanging, due to Its association with the limiting adjuncts, It partakes the characteristics of these adjuncts and appears to act like the formless fire assuming the form of the iron in which it inheres. 

The Complete Whole, or the Supreme Absolute Truth, is the complete Personality of Godhead. Realization of impersonal Brahman or of Paramātmā, the Supersoul, is incomplete realization of the Absolute Complete. The Supreme Personality of Godhead is sac-cid-ānanda-vigraha [Bs. 5.1]. Realization of impersonal Brahman is the realization of His sat feature or His aspect of eternity, and Paramātmā realization is the realization of His sat and cit features, His aspects of eternity and knowledge. But the realization of the Personality of Godhead is the realization of all the transcendental features-sat, cit, and ānanda, bliss. When one realizes the Supreme Person, he realizes these aspects of the Absolute Truth in their completeness. Vigraha means "form." Thus the Complete Whole is not formless. If He were formless, or if He were less than His creation in any other way, He could not be complete. The Complete Whole must contain everything both within and beyond our experience; otherwise, He cannot be complete. 

The Complete Whole, the Personality of Godhead, has immense potencies, all of which are as complete as He is. Thus this phenomenal world is also complete in itself. The twenty-four elements of which this material universe is a temporary manifestation are arranged to produce everything necessary for the maintenance and subsistence of this universe. No other unit in the universe needs to make an extraneous effort to try to maintain the universe. The universe functions on its own time scale, which is fixed by the energy of the Complete Whole, and when that schedule is completed, this temporary manifestation will be annihilated by the complete arrangement of the Complete Whole.

Meskipun Diri Tertinggi pada dasarnya sempurna dan tidak pernah berubah, karena kaitannya dengan ajun pembatas, ia mengambil karakteristik dari ajun ini dan tampak bertindak seperti api tanpa bentuk dengan mengasumsikan bentuk besi yang di dalamnya ia mewarisi.

Seluruh Utuh, atau Kebenaran Mutlak Yang Mahatinggi, adalah Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa yang lengkap. Realisasi Brahman impersonal atau Paramātmā, sang Supersoul, adalah realisasi yang tidak lengkap dari Yang Absolut Sempurna. Personalitas Tertinggi Tuhan Yang Maha Esa adalah sac-cid-ānanda-vigraha [Brahma samhita. 5.1]. Realisasi Brahman impersonal adalah realisasi fitur sat-Nya atau aspek keabadian-Nya, dan realisasi Paramātmā adalah realisasi fitur sat dan cit-Nya, aspek keabadian dan pengetahuan-Nya. Tetapi perwujudan Personalitas Tertinggi Tuhan Yang Maha Esa adalah realisasi dari semua fitur transendental — sat, cit, dan ānanda, kebahagiaan. Ketika seseorang menyadari Pribadi Tertinggi, ia menyadari aspek-aspek Kebenaran Mutlak ini dalam kelengkapannya. Vigraha berarti "bentuk." Dengan demikian Seluruh yang Lengkap bukanlah tanpa bentuk. Jika Dia tidak berbentuk, atau jika Dia kurang dari ciptaan-Nya dengan cara lain, Dia tidak bisa lengkap. Seluruh Yang Lengkap harus mengandung semua hal baik di dalam maupun di luar pengalaman kami; kalau tidak, Dia tidak bisa lengkap.

Seluruh Utuh, Kepribadian Ketuhanan, memiliki potensi yang sangat besar, yang semuanya selengkap Dia. Jadi dunia fenomenal ini juga lengkap dalam dirinya sendiri. Dua puluh empat elemen di mana alam semesta material ini adalah perwujudan sementara diatur untuk menghasilkan segala sesuatu yang diperlukan untuk pemeliharaan dan subsistensi alam semesta ini. Tidak ada unit lain di alam semesta yang perlu melakukan upaya luar untuk mencoba mempertahankan alam semesta. Alam semesta berfungsi pada skala waktunya sendiri, yang ditetapkan oleh energi Seluruh Utuh, dan ketika jadwal itu selesai, manifestasi sementara ini akan dimusnahkan oleh pengaturan lengkap Utuh Lengkap.

உச்சகட்ட சுயமானது இயல்பாகவே முழுமையானது மற்றும் எப்போதும் மாறாதது என்றாலும், கட்டுப்படுத்தும் இணைப்புகளுடன் அதன் தொடர்பு காரணமாக, இது இந்த இணைப்புகளின் சிறப்பியல்புகளில் பங்கேற்கிறது மற்றும் அது உருவாகும் இரும்பின் வடிவத்தை அனுமானித்து உருவமற்ற நெருப்பைப் போல செயல்படுகிறது.

முழுமையான முழு, அல்லது உச்ச முழுமையான உண்மை, கடவுளின் முழுமையான ஆளுமை. ஆள்மாறான பிரம்மம் அல்லது பரமாத்மா, சூப்பர்ச ou ல் உணர்தல் என்பது முழுமையான முழுமையான முழுமையற்ற உணர்தல். கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமை சாக்-சிட்-ஆனந்த-விக்ரஹா [பிரம்மா சம்ஹிதா. 5.1]. ஆள்மாறான பிரம்மத்தை உணர்ந்து கொள்வது என்பது அவரது சத் அம்சத்தை அல்லது அவரது நித்தியத்தின் அம்சத்தை உணர்ந்துகொள்வதாகும், மேலும் பரமாத்ம உணர்தல் என்பது அவரது சட் மற்றும் சிட் அம்சங்களை உணர்ந்துகொள்வது, நித்தியம் மற்றும் அறிவின் அம்சங்கள். ஆனால் கடவுளின் ஆளுமையின் உணர்தல் என்பது அனைத்து ஆழ்நிலை அம்சங்களான சட், சிட் மற்றும் ஆனந்தா, பேரின்பம் ஆகியவற்றின் உணர்தல் ஆகும். ஒருவர் உயர்ந்த நபரை உணரும்போது, ​​முழுமையான சத்தியத்தின் இந்த அம்சங்களை அவற்றின் முழுமையில் அவர் உணருகிறார். விக்ராஹா என்றால் "வடிவம்" என்று பொருள். இவ்வாறு முழுமையான முழு உருவமற்றது அல்ல. அவர் உருவமற்றவராக இருந்தால், அல்லது வேறு வழியில் அவரது படைப்பை விட அவர் குறைவாக இருந்தால், அவர் முழுமையானவராக இருக்க முடியாது. முழுமையான முழுமையானது நம் அனுபவத்திற்குள்ளும் அதற்கு அப்பாலும் அனைத்தையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், அவர் முழுமையானவராக இருக்க முடியாது.

முழுமையான முழுமையான, கடவுளின் ஆளுமை, மகத்தான ஆற்றல்களைக் கொண்டுள்ளது, இவை அனைத்தும் அவர் போலவே முழுமையானவை. இவ்வாறு இந்த தனித்துவமான உலகமும் தனக்குள் முழுமையானது. இந்த பொருள் பிரபஞ்சம் ஒரு தற்காலிக வெளிப்பாடாக இருக்கும் இருபத்தி நான்கு கூறுகள் இந்த பிரபஞ்சத்தின் பராமரிப்பு மற்றும் வாழ்வாதாரத்திற்கு தேவையான அனைத்தையும் உற்பத்தி செய்ய ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. பிரபஞ்சத்தில் வேறு எந்த அலகு பிரபஞ்சத்தை பராமரிக்க முயற்சிக்க புறம்பான முயற்சி எடுக்க தேவையில்லை. பிரபஞ்சம் அதன் சொந்த நேர அளவில் செயல்படுகிறது, இது முழுமையான முழு ஆற்றலால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது, மேலும் அந்த அட்டவணை முடிந்ததும், இந்த தற்காலிக வெளிப்பாடு முழுமையான முழுமையின் முழுமையான ஏற்பாட்டால் அழிக்கப்படும்.