Vivekachudamani 196

svasya drasturnirgunasyakriyasya 

pratyagbodhanandarupasya buddheh | 

bhrantya prapto jivabhavo na satyo 

mohapaye nastyavastusvabhavat || 

(Sankaracarya's Vivekachudamani 196) 

The embodied state (jiva-hood) of the Self which is the Witness, which is beyond all qualities and activities, and which is experienced within as Knowledge and Bliss Absolute, is unreal and is but a delusion caused by the mind. Since by nature it (jiva-hood) is unreal, it ceases to exist once the delusion has been dispelled. 

In our daily life, we do not even think that we have a soul inside our bodies. We keep on being in the illusion that we are the body. All that we do for the satisfaction of the body always end with zero, we as jivatma (soul) should work for the satisfaction of Paramatma (Supersoul) which is the prime activity of the soul. If we do not concentrate on making the Atma happy, the whole life will be unhappy in reality.

Keadaan diwujudkan (jiva-hood) dari Diri yang adalah Saksi, yang melampaui semua kualitas dan kegiatan, dan yang dialami di dalam sebagai Pengetahuan dan Malcolm Absolute, tidak nyata dan hanyalah khayalan yang disebabkan oleh pikiran. Karena secara alami itu (jiva-hood) tidak nyata, itu tidak ada lagi setelah khayalan telah dihilangkan.

Dalam kehidupan kita sehari-hari, kita bahkan tidak berpikir bahwa kita memiliki jiwa di dalam tubuh kita. Kita terus berada dalam ilusi bahwa kita adalah tubuh. Semua yang kita lakukan untuk kepuasan tubuh selalu berakhir dengan nol, kita sebagai jivatma (jiwa) harus bekerja untuk kepuasan Paramatma (Supersoul) yang merupakan aktivitas utama jiwa. Jika kita tidak berkonsentrasi untuk membuat Atma bahagia, seluruh hidup tidak akan bahagia dalam kenyataan.

எல்லா குணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட, அறிவு மற்றும் பேரின்பம் முழுமையானது என அனுபவிக்கும் சாட்சியாக இருக்கும் சுயத்தின் உருவான நிலை (ஜீவா-ஹூட்) உண்மையற்றது மற்றும் மனதினால் ஏற்படும் ஒரு மாயை. இயற்கையால் அது (ஜீவா-ஹூட்) உண்மையற்றது என்பதால், மாயை அகற்றப்பட்டவுடன் அது இருக்காது.

நம் அன்றாட வாழ்க்கையில், நம் உடலுக்குள் ஒரு ஆன்மா இருக்கிறது என்று கூட நாம் நினைக்கவில்லை. நாம் உடல் என்ற மாயையில் இருக்கிறோம். உடலின் திருப்திக்காக நாம் செய்யும் அனைத்தும் எப்போதும் பூஜ்ஜியத்துடன் முடிவடையும், ஆத்மாவின் பிரதான செயல்பாடான பரமாத்மாவின் (பரமாத்மா) திருப்திக்காக ஜீவத்மா (ஆத்மா) நாம் செயல்பட வேண்டும். ஆத்மாவை மகிழ்விப்பதில் நாம் கவனம் செலுத்தவில்லை என்றால், முழு வாழ்க்கையும் உண்மையில் மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்கும்.