Vivekachudamani 231

brahmaivedam visvamityeva vani
srauti brute'tharvanistha varishta |
tasmadetadbrahmamatram hi visvam
nadhisthanadbhinnata''ropitasya ||
(Sankaracarya's Vivekachudamani 231)

Truly, this entire universe is Brahman—this is the declaration of the Atharva Veda. Therefore, this universe is Brahman alone, for a superimposition has no existence apart from its substratum.

Sripad Sankaracarya came to this world to preach about Brahman. Although He preached about Brahman yet he never forgets to glorify the lotus feet of Lord Vishnu. The theory of Brahman or formless was used to tackle Lord Buddha's teaching.

In the Vedas, it is clearly said God has been divided into 3 categories:

1.Brahman (formless)
2.Paramatma (The Lord in the heart)
3.Bhagavan (The Lord with form)

The Lord should be with form first to become without form. In this sloka Jagat Guru is explaining that the whole universe is full of Supreme Lord (Brahman). There is no one beyond him or equal to him.

Sungguh, seluruh alam semesta ini adalah Brahman — ini adalah deklarasi Atharva Veda. Karena itu, alam semesta ini adalah Brahman saja, karena superimposisi tidak memiliki keberadaan selain dari substratumnya.

Sripad Sankaracarya datang ke dunia ini untuk berkhotbah tentang Brahman. Meskipun Dia berkhotbah tentang Brahman namun dia tidak pernah lupa untuk memuliakan kaki lotus Dewa Wisnu. Teori Brahman atau tanpa bentuk digunakan untuk mengatasi ajaran Sang Buddha.

Dalam Veda, jelas dikatakan bahwa Tuhan telah dibagi menjadi 3 kategori:

1. Brahman (tidak berbentuk)

2. Paramatma (Tuhan di dalam hati)

3. Bhagawan (Tuhan dengan wujud)

Tuhan harus dengan bentuk terlebih dahulu menjadi tanpa bentuk. Dalam sloka ini Jagat Guru menjelaskan bahwa seluruh alam semesta penuh dengan Tuhan Yang Maha Esa (Brahman). Tidak ada seorang pun di luar dirinya atau yang setara dengannya.

உண்மையிலேயே, இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதும் பிரம்மம் - இது அதர்வ வேதத்தின் அறிவிப்பு. ஆகையால், இந்த பிரபஞ்சம் பிரம்மம் மட்டுமே, ஏனென்றால் ஒரு மிகைப்படுத்தலுக்கு அதன் அடி மூலக்கூறு தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.

ஸ்ரீபாத் சங்கராச்சாரியார் பிரம்மத்தைப் பற்றி பிரசங்கிக்க இந்த உலகத்திற்கு வந்தார். அவர் பிரம்மத்தைப் பற்றி பிரசங்கித்த போதிலும், விஷ்ணுவின் தாமரை பாதங்களை மகிமைப்படுத்த அவர் ஒருபோதும் மறக்கவில்லை. புத்தரின் போதனைகளை சமாளிக்க பிரம்மம் அல்லது உருவமற்ற கோட்பாடு பயன்படுத்தப்பட்டது.

வேதங்களில், கடவுள் 3 வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளார் என்பது தெளிவாகக் கூறப்படுகிறது:

1.பிரம்மன் (உருவமற்ற)

2.பாரமாத்மா (இதயத்தில் உள்ள இறைவன்)

3.பகவன் (வடிவத்துடன் இறைவன்)

இறைவன் முதலில் வடிவம் இல்லாமல் இருக்க முதலில் வடிவத்துடன் இருக்க வேண்டும். இந்த ஸ்லோகாவில் ஜகத் குரு முழு பிரபஞ்சமும் உயர்ந்த இறைவன் (பிரம்மம்) நிறைந்தவர் என்பதை விளக்குகிறார். அவரைத் தாண்டி அல்லது அவருக்கு சமமானவர்கள் யாரும் இல்லை.