Vivekachudamani 215

tatsaksikam bhavettattadyadyadyenanubhuyate | 

kasyapyananubhutarthe saksitvam nopayujyate || 

(Sankaracarya's Vivekachudamani 215) 

That which is witnessed by something else has the latter as its witness. When there is no entity to witness a thing, we cannot say that it has been witnessed at all. 

Generally, there is a great misunderstanding about the characteristics of the individual soul and Supersoul, or jiva-Atma and param-Atma. 

Some transcendentalists claim that the soul and Supersoul are absolutely one and the same whereas others claim them to be different. 

The truth, however, is that the individual soul and Supersoul are two different entities which are similar in their spiritual natures but distinct in their quantitative function. 

Jiva-Atma, or the individual soul, refers to the living entity which is embodied in a physical form, produced by material nature. 

Paramatma refers to the Supreme Lord who expands Himself as the Supersoul and who enters into the hearts of all living entities as well as all the atoms. Thus param-Atma is the localized aspect of the supreme, situated in everyone's heart as the transcendental witness. 

This is also confirmed in Bhagavad-Gita [15.15] where Lord Krishna says "I am seated in everyone's heart as the all-pervading Supersoul and from Me comes remembrance, knowledge, and forgetfulness." 

The entrance of the Supreme Lord into everyone's heart as param-Atma sometimes bewilders the impersonal thinkers, who think in terms of the equality of the living entities with the Supreme. They think that because the Supreme Lord enters into different bodies along with the individual soul, there is no distinction between the Lord and the individual entities. According to them, both the Supersoul and the individual soul are on the same level; they are one, without any difference between them. 

However, according to the Vedanta-philosophy, there is a difference between the Supersoul and the individual soul, and this is explained in Bhagavad-Gita, where the Lord says that although He is situated with the living entity in the same body, He is superior due to His transcendental situation. He is directing the living entity by giving knowledge and intelligence from within.

Apa yang disaksikan oleh sesuatu yang lain memiliki yang terakhir sebagai saksi. Ketika tidak ada entitas untuk menyaksikan sesuatu, kita tidak dapat mengatakan bahwa itu telah disaksikan sama sekali.

Secara umum, ada kesalahpahaman besar tentang karakteristik jiwa individu dan Supersoul, atau jiva-Atma dan param-Atma.

Beberapa transendentalis mengklaim bahwa jiwa dan Supersoul benar-benar satu dan sama sedangkan yang lain mengklaim mereka berbeda.

Namun, kebenarannya adalah bahwa jiwa individu dan Supersoul adalah dua entitas yang berbeda yang memiliki sifat spiritual yang sama tetapi berbeda dalam fungsi kuantitatifnya.

Jiva-Atma, atau jiwa individu, mengacu pada entitas hidup yang diwujudkan dalam bentuk fisik, yang dihasilkan oleh alam material.

Paramatma mengacu pada Tuhan Yang Maha Esa yang mengembangkan diri-Nya sebagai Supersoul dan yang masuk ke dalam hati semua makhluk hidup serta semua atom. Jadi param-Atma adalah aspek terlokalisasi dari yang tertinggi, yang terletak di hati setiap orang sebagai saksi transendental.

Ini juga ditegaskan dalam Bhagavad-Gita [15.15] di mana Tuhan Krishna berkata, "Aku duduk di hati semua orang sebagai Supersoul yang meliputi segalanya dan dari-Ku datang kenangan, pengetahuan, dan kelupaan."

Masuknya Tuhan Yang Maha Esa ke dalam hati setiap orang sebagai param-Atma kadang-kadang membingungkan para pemikir impersonal, yang berpikir dalam hal kesetaraan entitas hidup dengan Yang Tertinggi. Mereka berpikir bahwa karena Tuhan Yang Maha Esa masuk ke dalam tubuh yang berbeda bersama dengan jiwa individu, tidak ada perbedaan antara Tuhan dan entitas individu. Menurut mereka, baik Supersoul dan jiwa individu berada pada level yang sama; mereka adalah satu, tanpa perbedaan di antara mereka.

Namun, menurut filsafat-Vedanta, ada perbedaan antara Roh Supersoul dan jiwa individu, dan ini dijelaskan dalam Bhagavad-Gita, di mana Tuhan mengatakan bahwa meskipun Ia berada bersama makhluk hidup dalam tubuh yang sama, Ia adalah unggul karena situasi transendental-Nya. Dia mengarahkan makhluk hidup dengan memberikan pengetahuan dan kecerdasan dari dalam

வேறொன்றால் சாட்சியாக இருப்பது அதன் சாட்சியாக பிந்தையதைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு காரியத்திற்கு சாட்சியம் அளிக்க எந்த நிறுவனமும் இல்லாதபோது, ​​அது சாட்சியாக இருந்தது என்று நாம் கூற முடியாது.

பொதுவாக, தனிப்பட்ட ஆன்மா மற்றும் சூப்பர்ச ou ல், அல்லது ஜீவா-ஆத்மா மற்றும் பரம்-ஆத்மா ஆகியவற்றின் சிறப்பியல்புகளைப் பற்றி ஒரு பெரிய தவறான புரிதல் உள்ளது.

சில ஆழ்நிலை வல்லுநர்கள் ஆன்மாவும் சூப்பர்ச ou லும் முற்றிலும் ஒன்றே என்று கூறுகின்றனர், மற்றவர்கள் வேறுபட்டவர்கள் என்று கூறுகின்றனர்.

இருப்பினும், உண்மை என்னவென்றால், தனிப்பட்ட ஆன்மா மற்றும் சூப்பர்ச ou ல் இரண்டு வெவ்வேறு நிறுவனங்கள், அவை அவற்றின் ஆன்மீக இயல்புகளில் ஒத்தவை, ஆனால் அவற்றின் அளவு செயல்பாட்டில் வேறுபடுகின்றன.

ஜீவா-ஆத்மா, அல்லது தனிப்பட்ட ஆன்மா என்பது பொருள் வடிவத்தால் உருவாகும் ஒரு உடல் வடிவத்தில் பொதிந்துள்ள உயிருள்ள அமைப்பைக் குறிக்கிறது.

பரமாத்மா தன்னை சூப்பர்ச ou ல் என்று விரிவுபடுத்தும் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் இதயங்களிலும் அனைத்து அணுக்களிலும் நுழையும் உச்ச இறைவனைக் குறிக்கிறது. ஆகவே பரம்-ஆத்மா என்பது உச்சத்தின் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட அம்சமாகும், இது அனைவரின் இதயத்திலும் ஆழ்நிலை சாட்சியாக அமைந்துள்ளது.

பகவத்-கீதையிலும் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது [15.15] பகவான் கிருஷ்ணர் கூறுகிறார், "அனைவரின் இதயத்திலும் நான் அனைவரையும் சூப்பர்சவுலாக அமர்ந்திருக்கிறேன், என்னிடமிருந்து நினைவு, அறிவு மற்றும் மறதி வருகிறது."

பரம்-ஆத்மாவாக எல்லோருடைய இதயத்திலும் உச்ச இறைவன் நுழைவது சில சமயங்களில் ஆள்மாறான சிந்தனையாளர்களைக் கலங்க வைக்கிறது, அவர்கள் உச்சத்துடன் வாழும் நிறுவனங்களின் சமத்துவத்தின் அடிப்படையில் சிந்திக்கிறார்கள். தனிப்பட்ட ஆத்மாவுடன் உச்ச இறைவன் வெவ்வேறு உடல்களில் நுழைவதால், இறைவனுக்கும் தனிப்பட்ட நிறுவனங்களுக்கும் எந்த வேறுபாடும் இல்லை என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, உயர்ந்தது ஆத்மா மற்றும் தனிப்பட்ட ஆன்மா இரண்டும் ஒரே நிலையில் உள்ளன; அவற்றுக்கிடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லாமல் அவை ஒன்று.

இருப்பினும், வேதாந்த-தத்துவத்தின்படி, சூப்பர்சோலுக்கும் தனிப்பட்ட ஆத்மாவுக்கும் இடையில் வேறுபாடு உள்ளது, இது பகவத்-கீதையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு இறைவன் ஒரே உடலில் வாழும் நிறுவனத்துடன் அமைந்திருந்தாலும், அவர் தான் அவரது ஆழ்நிலை நிலைமை காரணமாக உயர்ந்தவர். உள்ளிருந்து அறிவையும் புத்திசாலித்தனத்தையும் கொடுத்து அவர் உயிருள்ள நிறுவனத்தை இயக்குகிறார்