Vivekachudamani 100

sarva vyaprti karanam lingamidam syaccidat manah pumsah |
vasyadikamiva taksnastenaivatma bhavatyasango'yam ||
(Sankaracarya's Vivekachudamani 100)

As the tools of a carpenter are his instruments, so this subtle body is an instrument for all activities of the Self (Atma), which is of the nature of Knowledge Absolute. This Self, therefore, is perfectly unattached.

In this sloka Sripad Sankaracarya explaining that a carpenter's tools or instruments most important to work with wood. Similarly for all living being the atma(soul) is the source of all activities. The atma's happiness is, only with the Supreme Lord. You cannot make the atma happy by creating material happiness. End of the day all material happiness will only give unhappiness in this world. Therefore Atma is always untouched or unattached by any conditional attachment. It is our duty to make ourselves happy by always remaining in the devotional service of the Lord.

In the Sloka below Lord Caitanya Mahaprabhu have expressed his feeling how we should feel for the merciful Lord Vasudeva

yugayitam nimeshena
chakshusha pravrishayitam
shunyayitam jagat sarvam
govinda-virahena me

O Govinda! Feeling Your separation, I am considering a moment to be like twelve years or more. Tears are flowing from my eyes like torrents of rain, and I am feeling all vacant in the world in Your absence.

Karena alat seorang tukang kayu adalah instrumennya, maka tubuh yang halus ini adalah instrumen untuk semua aktivitas Diri (Atma), yang merupakan sifat dari Pengetahuan Absolut. Oleh karena itu, Diri ini sepenuhnya tidak terikat.

Dalam sloka ini Sripad Sankaracarya menjelaskan bahwa alat atau instrumen tukang kayu paling penting untuk bekerja dengan kayu. Demikian pula untuk semua makhluk hidup, atma (jiwa) adalah sumber dari semua kegiatan. Kebahagiaan atma adalah, hanya dengan Tuhan Yang Maha Esa. Anda tidak bisa membuat atma bahagia dengan menciptakan kebahagiaan materi. Akhir hari semua kebahagiaan materi hanya akan memberikan ketidakbahagiaan di dunia ini. Karena itu, Atma selalu tidak tersentuh atau tidak terikat oleh ikatan kondisional apa pun. Adalah tugas kita untuk membuat diri kita bahagia dengan selalu tetap dalam pelayanan bakti Tuhan.

Dalam Sloka di bawah ini, Dewa Caitanya Mahaprabhu telah mengungkapkan perasaannya bagaimana seharusnya kita merasa untuk Dewa Vasudeva yang pengasih.

yugayitam nimeshena
chakshusha pravrishayitam
shunyayitam jagat sarvam
govinda-virahena me

O Govinda! Merasakan perpisahan Anda, saya menganggap momen seperti dua belas tahun atau lebih. Air mata mengalir dari mata saya seperti hujan deras, dan saya merasa semua kosong di dunia saat Anda tidak ada.

ஒரு தச்சரின் கருவிகள் அவனது கருவிகளாக இருப்பதால், இந்த நுட்பமான உடல் அறிவு (ஆத்மா) இன் அனைத்து நடவடிக்கைகளுக்கும் ஒரு கருவியாகும், இது அறிவு முழுமையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, இந்த சுயமானது முற்றிலும் இணைக்கப்படவில்லை.

இந்த ஸ்லோகாவில் ஸ்ரீபாத் சங்கராச்சார்யா ஒரு தச்சரின் கருவிகள் அல்லது கருவிகள் மரத்துடன் வேலை செய்ய மிக முக்கியமானவை என்பதை விளக்குகிறார். இதேபோல் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஆத்மா (ஆன்மா) அனைத்து செயல்களுக்கும் ஆதாரமாகும். ஆத்மாவின் மகிழ்ச்சி, உயர்ந்த இறைவனிடம் மட்டுமே. பொருள் மகிழ்ச்சியை உருவாக்குவதன் மூலம் நீங்கள் ஆத்மாவை மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய முடியாது. நாள் முடிவில் அனைத்து பொருள் மகிழ்ச்சிகளும் இந்த உலகில் மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையை மட்டுமே தரும். ஆகவே ஆத்மா எப்போதுமே எந்தவொரு நிபந்தனை இணைப்பால் தீண்டத்தகாதது அல்லது இணைக்கப்படாது. கர்த்தருடைய பக்தி சேவையில் எப்போதும் நிலைத்திருப்பதன் மூலம் நம்மை மகிழ்விப்பது நமது கடமை.

இறைவன் கைதன்யா மஹாபிரபு கீழேயுள்ள ஸ்லோகாவில் இரக்கமுள்ள இறைவன் வாசுதேவாவுக்கு நாம் எப்படி உணர வேண்டும் என்று தனது உணர்வை வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.

yugayitam nimeshena
chakshusha pravrishayitam
shunyayitam jagat sarvam
govinda-virahena me

ஓ கோவிந்தா! உங்கள் பிரிவினை உணர்கிறேன், ஒரு கணத்தை பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டதாக நான் கருதுகிறேன். மழை நீரோட்டங்களைப் போல என் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்து கொண்டிருக்கிறது, நீங்கள் இல்லாத நிலையில் உலகில் காலியாக இருப்பதை உணர்கிறேன்.