The Astras

A two-part look at the transcendental weapons, Astras, employed by the Lord and his administrative representatives.

The astras are transcendental, supernatural weapons created by the Lord, and presided over by a specific Deity. In order to summon or use an astra, one must have the required knowledge, i.e., the specific mantra that will arm, direct, and disarm the astra. The presiding deity, once properly invoked, endows the weapon, making it essentially impossible for foes to counter its potency through regular means.

As described in sastra, specific conditions existed involving the usage of various astras, and the violation of proper protocol could be fatal. Because of the power involved, the knowledge involving the use of an astra was passed from guru to disciple by word of mouth alone, and only the most qualified students were made privy to the information. Certain astras had to be handed down directly from the presiding deity himself, as having knowledge of the mantras alone was insufficient.

The importance of astras is described in particular detail in the Ramayana and Mahabharata, which describes their use in epic battles. Various pastimes describe the use of astras by archers such as Rama, Arjuna, and Bhisma. They generally invoked the astras into arrows, although they could potentially be used with anything. For example, Ashwatthama invoked an astra using a blade of grass as his weapon.

One of the most famous astras is Pashupatastra, being the inconceivably potent and highly destructive personal weapon of Lord Siva. He discharged Pashupatastra by means of his mind, eyes, words, or bow. Never to be used against lesser enemies or by lesser warriors, the Pashupata is capable of destroying creation and vanquishing all beings.

In Mahabharata and Srimad Bhagavatam, we also read about the foremost astra, Sri Brahmastra, which will be discussed in tomorrow's segment.

Following are the primary astras mentioned in Ramayana and Mahabharata: See the picture 

Pandangan dua bagian pada senjata transendental, Astras, yang dipekerjakan oleh Tuhan dan perwakilan administratifnya.

Astra adalah transendental, senjata supernatural yang diciptakan oleh Tuhan, dan dipimpin oleh Dewa tertentu. Untuk memanggil atau menggunakan astra, seseorang harus memiliki pengetahuan yang diperlukan, mis., Mantra khusus yang akan mempersenjatai, mengarahkan, dan melucuti astra. Dewa ketua, sekali dipanggil dengan baik, memberkahi senjatanya, sehingga pada dasarnya mustahil bagi musuh untuk melawan potensinya melalui cara-cara biasa.

Seperti yang dijelaskan dalam sastra, ada kondisi spesifik yang melibatkan penggunaan berbagai astra, dan pelanggaran protokol yang tepat bisa berakibat fatal. Karena kekuatan yang terlibat, pengetahuan yang melibatkan penggunaan astra diteruskan dari guru ke murid dari mulut ke mulut saja, dan hanya siswa yang paling berkualitas yang mengetahui informasi tersebut. Astra tertentu harus diturunkan langsung dari dewa ketua, karena memiliki pengetahuan tentang mantra saja tidak cukup.

Pentingnya astras dijelaskan secara rinci dalam Ramayana dan Mahabharata, yang menggambarkan penggunaannya dalam pertempuran epik. Berbagai hiburan menggambarkan penggunaan astra oleh pemanah seperti Rama, Arjuna, dan Bhisma. Mereka umumnya memanggil astra menjadi panah, meskipun mereka berpotensi digunakan dengan apa pun. Sebagai contoh, Ashwatthama memanggil astra menggunakan bilah rumput sebagai senjatanya.

Salah satu astra yang paling terkenal adalah Pashupatastra, yang menjadi senjata pribadi Dewa Siva yang tak terbayangkan kuat dan sangat merusak. Dia mengeluarkan Pashupatastra melalui pikiran, mata, kata-kata, atau busurnya. Tidak pernah digunakan untuk melawan musuh yang lebih rendah atau oleh pejuang yang lebih rendah, Pashupata mampu menghancurkan penciptaan dan menaklukkan semua makhluk.

Di Mahabharata dan Srimad Bhagavatam, kita juga membaca tentang astra terkemuka, Sri Brahmastra, yang akan dibahas di segmen besok.

Berikut ini adalah astra utama yang disebutkan dalam Ramayana dan Mahabharata: Lihat gambar

இறைவன் மற்றும் அவரது நிர்வாக பிரதிநிதிகளால் பயன்படுத்தப்பட்ட அஸ்ட்ராஸ் என்ற ஆழ்நிலை ஆயுதங்களைப் பற்றி இரண்டு பகுதி பார்வை.

அஸ்ட்ராக்கள் என்பது இறைவனால் உருவாக்கப்பட்ட, அமானுஷ்ய ஆயுதங்கள், மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வத்தால் தலைமை தாங்குகின்றன. ஒரு அஸ்ட்ராவை வரவழைக்க அல்லது பயன்படுத்த, ஒருவருக்கு தேவையான அறிவு இருக்க வேண்டும், அதாவது, அஸ்திரத்தை ஆயுதம், நேரடி மற்றும் நிராயுதபாணியாக்கும் குறிப்பிட்ட மந்திரம். தலைமை தெய்வம், ஒரு முறை சரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு, ஆயுதத்தை அளிக்கிறது, எதிரிகள் அதன் ஆற்றலை வழக்கமான வழிகளில் எதிர்ப்பது அடிப்படையில் சாத்தியமற்றது.

சாஸ்திரத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, பல்வேறு அஸ்ட்ராக்களின் பயன்பாட்டை உள்ளடக்கிய குறிப்பிட்ட நிலைமைகள் இருந்தன, மேலும் சரியான நெறிமுறையை மீறுவது ஆபத்தானது. சம்பந்தப்பட்ட சக்தி காரணமாக, ஒரு அஸ்ட்ராவைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பான அறிவு குருவிடமிருந்து சீடருக்கு வாய் வார்த்தையால் மட்டுமே அனுப்பப்பட்டது, மேலும் மிகவும் தகுதி வாய்ந்த மாணவர்கள் மட்டுமே தகவல்களுக்கு அந்தரங்கமாக மாற்றப்பட்டனர். மந்திரங்களைப் பற்றிய அறிவு மட்டும் போதுமானதாக இல்லாததால், சில அஸ்ட்ராக்களை நேரடியாக தெய்வத்திடமிருந்து ஒப்படைக்க வேண்டியிருந்தது.

அஸ்திரங்களின் முக்கியத்துவம் ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தில் குறிப்பாக விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது காவிய போர்களில் அவற்றின் பயன்பாட்டை விவரிக்கிறது. ராமர், அர்ஜுனா, பீஷ்மா போன்ற வில்லாளர்களால் அஸ்ட்ராக்களின் பயன்பாட்டை பல்வேறு பொழுது போக்குகள் விவரிக்கின்றன. அவர்கள் பொதுவாக அஸ்ட்ராக்களை அம்புகளுக்குள் செலுத்தினர், இருப்பினும் அவை எதையும் பயன்படுத்தலாம். உதாரணமாக, அஸ்வத்தாமா தனது ஆயுதமாக புல் கத்தி பயன்படுத்தி ஒரு அஸ்ட்ராவை அழைத்தார்.

மிகவும் பிரபலமான அஸ்ட்ராக்களில் ஒன்று பசுபதாஸ்திரம், சிவபெருமானின் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத சக்திவாய்ந்த மற்றும் மிகவும் அழிவுகரமான தனிப்பட்ட ஆயுதம். அவர் மனம், கண்கள், வார்த்தைகள் அல்லது வில் மூலம் பசுபதாஸ்திரத்தை வெளியேற்றினார். குறைந்த எதிரிகளுக்கு எதிராக அல்லது குறைந்த போர்வீரர்களால் ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படக்கூடாது, பசுபதா படைப்பை அழிக்கவும், எல்லா உயிரினங்களையும் வெல்லவும் வல்லவர்.

மகாபாரதம் மற்றும் ஸ்ரீமத் பாகவதம் ஆகியவற்றில், ஸ்ரீ பிரம்மஸ்திரத்தில் முதன்மையான அஸ்ட்ராவைப் பற்றியும் படித்தோம், இது நாளைய பிரிவில் விவாதிக்கப்படும்.

ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முதன்மை அஸ்திரங்கள் பின்வருமாறு: படத்தைப் பாருங்கள்