Vivekachudamani 76

sabdsdibhih pañcabhireva pañca
pañcatvamapuh svagunena baddhah |
kurangamatangapatangamina-
bhrnga narah pañcabhirañcitah kim
(Sankaracarya's Vivekachudamani 76)

The deer, the elephant, the moth, the fish, and the honey-bee---these five meet death because of their bondage to one of the five senses. What then is the condition of a person who is attached to all five?

Here Sripada Sankaracarya explains due to the attachment to one of the senses some animals and insects are dying. For example Eyes - Deer, Ears - Elephant, Mouth - Honey bee, Nose - Fish Skin - Moth. What about the human who is attached to all the senses.

Our death can be any moment, It is time for us to prepare ourselves to go back to the Supreme Lord. To go back to the Lord, we have to practice now how to be a Bhakta or devotee. It is impossible for us to think that we will do bhakti at the end of our life. Death will not make an announcement when it will come to us. We have to get ready for it. By being attached to our 5 senses and family doesn't bring us to Moksha.
____________________________________________________
Rusa, gajah, ngengat, ikan, dan lebah madu --- kelima orang ini menemui ajal karena ikatan mereka dengan salah satu panca indera. Lalu bagaimana kondisi seseorang yang melekat pada kelima?

Di sini Sripada Sankaracarya menjelaskan karena keterikatan pada salah satu indra beberapa hewan dan serangga sekarat. Misalnya Mata - Rusa, Telinga - Gajah, Mulut - Lebah Madu, Hidung - Kulit Ikan - Ngengat. Bagaimana dengan manusia yang melekat pada semua indera.

Kematian kita bisa kapan saja, Sudah waktunya bagi kita untuk mempersiapkan diri kita untuk kembali kepada Tuhan Yang Maha Esa. Untuk kembali kepada Tuhan, kita harus berlatih sekarang bagaimana menjadi seorang bhakta atau penyembah. Tidak mungkin bagi kita untuk berpikir bahwa kita akan melakukan bhakti di akhir kehidupan kita. Kematian tidak akan membuat pengumuman kapan akan datang kepada kita. Kita harus bersiap-siap untuk itu. Dengan melekat pada panca indera dan keluarga kita tidak membawa kita ke Moksha.
_____________________________________________________
மான், யானை, அந்துப்பூச்சி, மீன் மற்றும் தேன்-தேனீ --- இவை ஐந்து புலன்களில் ஒன்றோடு இணைந்திருப்பதால் மரணத்தை சந்திக்கின்றன. ஐந்து பேரிடமும் இணைந்த ஒரு நபரின் நிலை என்ன?

சில விலங்குகள் மற்றும் பூச்சிகள் இறந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு புலனுடன் இணைந்திருப்பதன் காரணமாக ஸ்ரீபாத சங்கராச்சார்யா விளக்குகிறார். உதாரணமாக கண்கள் - மான், காதுகள் - யானை, வாய் - தேனீ, மூக்கு - மீன் தோல் - அந்துப்பூச்சி. எல்லா புலன்களுடனும் இணைந்திருக்கும் மனிதனைப் பற்றி என்ன.

நம்முடைய மரணம் எந்த நேரத்திலும் இருக்கலாம், உச்ச இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்ல நம்மை தயார்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது. இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்ல, பக்தராகவோ பக்தராகவோ எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை இப்போது நாம் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். நம் வாழ்வின் முடிவில் நாம் பக்தி செய்வோம் என்று நினைப்பது இயலாது. மரணம் எப்போது நமக்கு வரும் என்று ஒரு அறிவிப்பை வெளியிடாது. அதற்கு நாம் தயாராக வேண்டும். எங்கள் 5 புலன்களுடன் இணைந்திருப்பதன் மூலம் மற்றும் குடும்பம் எங்களை மோட்சத்திற்கு அழைத்து வரவில்லை.