Vivekachudamani 52

masta kanya stabharader duhkha manyair nivaryate | 
ksudha dikrta duhkham tu vina svena na kenacit || 
(Sankaracarya's Vivekachudamani 52)

Exhaustion and fatigue caused by carrying a load on the head can be relieved by others coming to one‘s help. But none save one‘s own self can end the pangs caused by hunger etc.

One should stop doing all nonsense, and he must be situated in his original position. But this is also more embarrassing because nobody knows his original position and how to act properly. Because people are generally acting differently because they do not know what is proper—the modern population is so much ignorant about their life—it is a very awkward position. They do not know.

A thief is feeling, “I must steal to provide for my children. It is right.” Does it mean that he is honest? Everyone thinks—The butcher thinks, “It is my life. I must cut the throat of the animals daily.”

Mṛgāri. Nārada asked him, “Why are you killing in this way?” And he said, “Oh, it is my business. My father taught it.” So he was honestly doing that. So a feeling of honesty depends on culture. A thief’s culture is different. He thinks stealing is honest.

We are in a difficult society. The whole world is enjoying ignorance. And when you talk about Kṛṣṇa consciousness, they do not very much appreciate it. They will think we are foolish to say the real truth.

Due to past bad habits, one does something nonsensical. But that does not mean he is faulty. But he must repent for that—“I have done this.” And he should try to avoid it as far as possible. Sometimes, in spite of your trying hard, māyā is so strong that it pushes with Pitfalls. But those who are doing something willingly are not excused. On the strength that I am a Hindu, if I think, “Because I am praying, I may, therefore, commit all this nonsense, and it will be nullified,” that is the greatest stupidity.

One should save themselves from bad karmas, No one else can help us. For example, if we are sentenced to prison, our family members cannot help it. Before we end up in such a situation, we must surrender our body and soul to the Supreme Lord Madhusudhana.
__________________________________________________________

Kelelahan dan kelelahan yang disebabkan oleh membawa beban di kepala dapat diatasi oleh orang lain yang datang membantu. Tapi tidak ada yang menyelamatkan diri sendiri bisa mengakhiri rasa sakit yang disebabkan oleh kelaparan dll

Seseorang harus berhenti melakukan semua omong kosong, dan dia harus berada di posisi semula. Tetapi ini juga lebih memalukan karena tidak ada yang tahu posisi aslinya dan bagaimana bertindak dengan benar. Karena orang pada umumnya bertindak secara berbeda karena mereka tidak tahu apa yang pantas — populasi modern begitu tidak tahu tentang kehidupan mereka — itu adalah posisi yang sangat canggung. Mereka tidak tahu.

Seorang pencuri merasa, “Saya harus mencuri untuk memenuhi kebutuhan anak-anak saya. Itu benar." Apakah itu berarti dia jujur? Semua orang berpikir — tukang jagal berpikir, “Ini hidupku. Saya harus memotong tenggorokan hewan setiap hari. "

Mṛgāri. Nārada bertanya kepadanya, "Mengapa kamu membunuh dengan cara ini?" Dan dia berkata, “Oh, ini urusanku. Ayah saya mengajarkannya. " Jadi dia jujur ​​melakukan itu. Jadi perasaan jujur ​​tergantung pada budaya. Budaya seorang pencuri berbeda. Dia pikir mencuri itu jujur.

Kita berada dalam masyarakat yang sulit. Seluruh dunia menikmati kebodohan. Dan ketika Anda berbicara tentang kesadaran Kṛṣṇa, mereka tidak begitu menghargainya. Mereka akan berpikir kita bodoh mengatakan kebenaran yang sebenarnya.

Karena kebiasaan buruk masa lalu, seseorang melakukan sesuatu yang tidak masuk akal. Namun bukan berarti dia salah. Tetapi dia harus bertobat untuk itu— “Aku telah melakukan ini.” Dan dia harus berusaha menghindarinya sejauh mungkin. Terkadang, meskipun Anda berusaha keras, māyā begitu kuat sehingga mendorong dengan Perangkap. Tetapi mereka yang melakukan sesuatu dengan sukarela tidak dimaafkan. Pada kekuatan bahwa saya seorang Hindu, jika saya berpikir, “Karena saya berdoa, saya dapat, oleh karena itu, melakukan semua omong kosong ini, dan itu akan dibatalkan,” itulah kebodohan terbesar.

Seseorang harus menyelamatkan diri dari karma buruk, Tidak ada orang lain yang bisa membantu kita. Misalnya, jika kita dijatuhi hukuman penjara, anggota keluarga kita tidak bisa menahannya. Sebelum kita berakhir dalam situasi seperti itu, kita harus menyerahkan tubuh dan jiwa kita kepada Yang Mulia Madhusudhana.

தலையில் ஒரு சுமையைச் சுமப்பதால் ஏற்படும் சோர்வு மற்றும் சோர்வு மற்றவர்களின் உதவிக்கு வருவதால் நிவாரணம் பெறலாம். ஆனால் ஒருவரின் சொந்த சுயத்தை காப்பாற்ற யாரும் பசி போன்றவற்றால் ஏற்படும் வேதனையை முடிவுக்கு கொண்டுவர முடியாது.

ஒருவர் எல்லா முட்டாள்தனங்களையும் செய்வதை நிறுத்த வேண்டும், மேலும் அவர் தனது அசல் நிலையில் இருக்க வேண்டும். ஆனால் இது மிகவும் சங்கடமாக இருக்கிறது, ஏனெனில் அவருடைய அசல் நிலை மற்றும் சரியாக எவ்வாறு செயல்படுவது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. ஏனென்றால் மக்கள் பொதுவாக வித்தியாசமாக செயல்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு எது சரியானது என்று தெரியவில்லை-நவீன மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி மிகவும் அறியாதவர்கள்-இது மிகவும் மோசமான நிலைப்பாடு. அவர்களுக்கு தெரியாது.

ஒரு திருடன் உணர்கிறான், “நான் என் குழந்தைகளுக்கு வழங்குவதற்காக திருட வேண்டும். அது சரி." அவர் நேர்மையானவர் என்று அர்த்தமா? எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள் - கசாப்புக்காரன் நினைக்கிறான், “இது என் வாழ்க்கை. நான் தினமும் விலங்குகளின் தொண்டையை வெட்ட வேண்டும். ”
__________________________________________________________________
மாகரி. நாரதா அவரிடம், "நீங்கள் ஏன் இப்படி கொலை செய்கிறீர்கள்?" அவர், “ஓ, இது எனது தொழில். என் தந்தை அதைக் கற்றுக் கொடுத்தார். ” எனவே அவர் அதை நேர்மையாக செய்து கொண்டிருந்தார். எனவே நேர்மையின் உணர்வு கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது. ஒரு திருடனின் கலாச்சாரம் வேறு. திருடுவது நேர்மையானது என்று அவர் கருதுகிறார்.

நாங்கள் கடினமான சமூகத்தில் இருக்கிறோம். உலகம் முழுவதும் அறியாமையை அனுபவித்து வருகிறது. நீங்கள் K consciousnessa நனவைப் பற்றி பேசும்போது, ​​அவர்கள் அதை மிகவும் பாராட்டுவதில்லை. உண்மையான உண்மையைச் சொல்வது நாங்கள் முட்டாள்கள் என்று அவர்கள் நினைப்பார்கள்.

கடந்தகால கெட்ட பழக்கங்களின் காரணமாக, ஒருவர் முட்டாள்தனமான ஒன்றைச் செய்கிறார். ஆனால் அவர் தவறு என்று அர்த்தமல்ல. ஆனால் அதற்காக அவர் மனந்திரும்ப வேண்டும்- “நான் இதைச் செய்தேன்.” மேலும் அவர் அதை முடிந்தவரை தவிர்க்க முயற்சிக்க வேண்டும். சில நேரங்களில், நீங்கள் கடுமையாக முயற்சித்த போதிலும், மியா மிகவும் வலுவானது, அது பிட்ஃபால்ஸுடன் தள்ளப்படுகிறது. ஆனால் விருப்பத்துடன் ஏதாவது செய்கிறவர்கள் மன்னிக்கப்படுவதில்லை. நான் ஒரு இந்து என்ற பலத்தின் அடிப்படையில், “நான் ஜெபிப்பதால், இந்த முட்டாள்தனத்தை எல்லாம் நான் செய்யக்கூடும், அது ரத்து செய்யப்படும்” என்று நான் நினைத்தால், அதுவே மிகப்பெரிய முட்டாள்தனம்.

கெட்ட கர்மங்களிலிருந்து ஒருவர் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டும், வேறு யாரும் எங்களுக்கு உதவ முடியாது. உதாரணமாக, எங்களுக்கு சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டால், எங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அதற்கு உதவ முடியாது. அத்தகைய சூழ்நிலையில் நாம் முடிவடைவதற்கு முன்பு, நம் உடலையும் ஆன்மாவையும் உச்ச இறைவன் மதுசூதனரிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும்.