Vivekachudamani 70

tatah srtistanmananam satattva- 
dhyanam ciram nitya nirantaram muneh | 
tato'vikalpam parametya vidvan 
ihaiva nirvanasukham samrcchati || 
(Sankaracarya's Vivekachudamani 70)

Thereafter come "hearing," then reflect on what has been heard and, lastly, long, constant, and continuous meditation on the Truth for the wise one. Ultimately, that learned one attains the supreme Nirvikalpa* state and realizes the Bliss of Nirvana in this very life.

After giving up this body, you enter the spiritual world. So Lord Buddha did not speak anything about the spiritual world, but his philosophy said that "Dismantle this material existence." Nirvana. Nobody has preached that "You become happy here," either Lord Buddha or Lord Christ or Krsna or anybody, Sankara. Nobody. But modern materialistic people, they are thinking that "We can become happy by adjustment of our material condition." That is not possible.

Only by learning and comprehending the knowledge revealed in the Vedic scriptures is moksa or liberation possible. By knowing and furthermore correlating this knowledge from different Vedic texts and applying it to one's everyday life will the ultimate attainment be gained and no other way. It should be clearly understood that the mere knowledge of the facts and details of the Supreme Lords appearance and divine pastimes will not enable one to attain liberation from the material existence without having first applied this learning through the medium of the Vedic scriptures fully into one's life and all that one's life encompasses.

In the sloka above Sripad Sankaracarya speaking about Nirvana which is not equal to moksha. Nirvana is a platform that will not make the soul liberate. The same goes to hell and heaven, both are temporary. The only moksha is permanent. Our primary reason for having this human body is to go back to the Supreme Lord which is liberation.
____________________________________________________
Maka datanglah "pendengaran", kemudian orang bijak untuk Kebenaran tentang apa yang telah didengar dan yang terakhir, panjang, konstan, dan meditasi berkelanjutan. Pada akhirnya, yang terpelajar itu mencapai tingkat Nirvikalpa * tertinggi dan menyadari Kebahagiaan Nirvana dalam kehidupan ini.

Setelah menyerahkan tubuh ini, Anda memasuki dunia spiritual. Jadi, Sang Buddha tidak berbicara tentang apa pun di dunia spiritual, tetapi filsafatnya mengatakan bahwa "Bongkar keberadaan materi ini." Nirwana. Tidak ada yang pernah mengajarkan bahwa "Anda menjadi bahagia di sini," baik Dewa Buddha atau Dewa Kristus atau Krsna atau siapa pun, Sankara. Tidak ada yang. Tetapi orang-orang materialistis modern, mereka berpikir bahwa "kita bisa menjadi bahagia dengan menyesuaikan kondisi material kita." Itu tidak mungkin.

Hanya dengan mempelajari dan memahami pengetahuan kitab suci Veda, moksa atau pembebasan dimungkinkan. Mengetahui dan lebih jauh menghubungkan pengetahuan ini dari teks-teks Veda yang berbeda dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari seseorang akan menjadi pencapaian tertinggi dari bantalan dan tidak ada cara lain. Harus dipahami dengan jelas bahwa penampakan Tuhan Yang Maha Esa dan Masa Ilahi tidak akan memungkinkan seseorang mencapai kebebasan tanpa memiliki keberadaan material. dan semua kehidupan seseorang itu meliputi.

Dalam sloka di atas Sripad Sankaracarya berbicara tentang Nirvana yang tidak sama dengan moksha. Nirvana adalah platform yang tidak akan membebaskan jiwa. Hal yang sama berlaku untuk Neraka dan Surga, keduanya bersifat sementara. Satu-satunya moksha adalah permanen. Alasan utama kami untuk tubuh manusia ini adalah untuk kembali kepada Tuhan Yang Maha Esa yang membebaskan.
_____________________________________________________
அதன்பிறகு "கேட்டல்" வந்து, பின்னர் கேட்டதைப் பிரதிபலிக்கவும், கடைசியாக, நீண்ட, நிலையான, மற்றும் ஞானமுள்ளவருக்கு சத்தியத்தைப் பற்றி தொடர்ந்து தியானிக்கவும். இறுதியில், கற்றவர் ஒருவர் மிக உயர்ந்த நிர்விகல்ப * நிலையை அடைந்து, இந்த வாழ்க்கையில் நிர்வாணத்தின் பேரின்பத்தை உணர்கிறார்.

இந்த உடலைக் கைவிட்ட பிறகு, நீங்கள் ஆன்மீக உலகில் நுழைகிறீர்கள். ஆகவே புத்தர் ஆன்மீக உலகத்தைப் பற்றி எதுவும் பேசவில்லை, ஆனால் அவரது தத்துவம் "இந்த பொருள் இருப்பைக் கலைக்கவும்" என்று கூறியது. நிர்வாணம் பகவான் புத்தர் அல்லது இறைவன் கிறிஸ்து அல்லது கிருஷ்ணா அல்லது சங்கரா யாராவது "நீங்கள் இங்கே மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்" என்று யாரும் பிரசங்கிக்கவில்லை. யாரும் இல்லை ஆனால் நவீன பொருள்முதல்வாத மக்கள், "எங்கள் பொருள் நிலைமைகளை சரிசெய்வதன் மூலம் நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்" என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். அது சாத்தியமில்லை.

வேத வசனங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அறிவைக் கற்றுக் கொண்டு புரிந்துகொள்வதன் மூலம் மட்டுமே மோட்சம் அல்லது விடுதலை சாத்தியமாகும். வெவ்வேறு வேத நூல்களிலிருந்து இந்த அறிவை அறிந்துகொள்வதன் மூலமும், ஒருவரின் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் அதைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும் இறுதி அடையல் கிடைக்கும், வேறு வழியில்லை. உச்ச கர்த்தருடைய தோற்றம் மற்றும் தெய்வீக பொழுது போக்குகளின் உண்மைகள் மற்றும் விவரங்களைப் பற்றிய அறிவு, வேத வசனங்களின் ஊடகம் மூலம் ஒருவரின் வாழ்க்கையில் முழுமையாக இந்த கற்றலைப் பயன்படுத்தாமல், பொருள் இருப்பிலிருந்து விடுதலையைப் பெற ஒருவரை இயலாது என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒருவரின் வாழ்க்கை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது.

ஸ்ரீபாத் சங்கராச்சாரியருக்கு மேலேயுள்ள ஸ்லோகாவில் மோக்ஷத்திற்கு சமமில்லாத நிர்வாணத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். நிர்வாணம் என்பது ஆன்மாவை விடுவிக்காத ஒரு தளம். அதே நரகத்திற்கும் சொர்க்கத்திற்கும் செல்கிறது, இரண்டும் தற்காலிகமானது. ஒரே மோட்சம் நிரந்தரமானது. இந்த மனித உடலைக் கொண்டிருப்பதற்கான நமது முதன்மைக் காரணம், விடுதலையான உச்ச இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்வதுதான்.