Prithvi, the Earth Mother
As Prithvi Devi, she is one of two wives of Lord Vishnu, His other wife being Lakshmi Devi (Sridevi). In fact, Prithvi is another form of Laxmi. As Prithvi Mata, "Mother Earth", she contrasts with Dyaus Pita, who is "Father Sky". In the Rigveda, Earth and Sky are frequently addressed in the dual, which may indicate the idea of two complementary half-shells.
Prithvi is the wife of Dyaus Pita ('Father Dyaus'), and the widespread belief that these two were originally a single deity appears to be mistaken. (See Dyavaprthivi). Prithvi is known to be the mother of Indra and Agni. When Lord Indra killed Dyaus Pita, she applauded and married him.
Prithvi, or Mother Bhumi, is associated with the cow. Prithu, an incarnation of Vishnu, milked her in the cow's form to get food from her. Prithvi also appears in Early Buddhism, where she is mentioned in the Pali Canon, dispelling the temptation figure Mara by attesting to Gautama Buddha's worthiness to attain enlightenment.
Prithvi Sukta (Bhumi Sukta) is a celebrated hymn of the Atharva Veda (AVS 12.1), which consists of 63 verses dedicated to Prthivi (the Earth). In art, she is typically represented as a woman with four arms and a green complexion.
Mother Bhumi is also understood to be the consort of Lord Varaha. The demon Narakasura, whose killing by Krishna is celebrated as the festival of Diwali, is Bhumi Devi's son. She is also the mother of Sita, so it is not surprising that baby Sita was found in a plowed field. According to the Uttara-Kanda, when Sita finally leaves her husband Rama, she returns to Bhumi.
Several female deities are believed to have had births similar to Sita. Alamelu Thayar of Tiruchendur, for example, was said to have been found in a plowed field by Akasa Raja. Andal from Srivilliputtur in Tamil Nadu was found under a Tulasi plant by Perialvar.
Iconography
Mother Bhumi is often depicted in votive statuary, seated on a square platform that rests on the back of four elephants, who represent the four corners of the world. When depicted with four arms, the paraphernalia she holds is a pomegranate, a water vessel, a bowl containing healing herbs, and another containing vegetable. When shown with two arms, she holds a blue lotus known as Komud or Uttpal, the night lotus, in the right hand. The left hand may be in the Abhaya Mudra (fearlessness), or the Lolahasta Mudra, which is an aesthetic pose meant to mimic the tail of a cow.
Prithvi adalah salah satu dari beberapa nama Sanskerta untuk Bunda Bumi, lebih dikenal sebagai Bunda Bhumi Devi. Prithvi adalah personifikasi Bumi dan oleh karena itu juga dikenal sebagai Prithivi Tattwa, esensi elemen bumi. Prithvi juga disebut Dhra, Dharti, atau Dhrithri, yang berarti 'apa yang memegang segalanya'.
Sebagai Prithvi Devi, dia adalah salah satu dari dua istri Dewa Wisnu, istri lainnya adalah Lakshmi Devi (Sridevi). Sebenarnya, Prithvi adalah bentuk lain dari Laxmi. Sebagai Prithvi Mata, "Mother Earth", ia kontras dengan Dyaus Pita, yang merupakan "Father Sky". Dalam Rigveda, Bumi dan Langit sering dibahas dalam dual, yang dapat menunjukkan gagasan tentang dua cangkang yang saling melengkapi.
Prithvi adalah istri Dyaus Pita ('Pastor Dyaus'), dan kepercayaan yang tersebar luas bahwa keduanya awalnya dewa tunggal tampaknya keliru. (Lihat Dyavaprthivi). Prithvi dikenal sebagai ibu dari Indra dan Agni. Ketika Dewa Indra membunuh Dyaus Pita, dia bertepuk tangan dan menikah dengannya.
Prithvi, atau Mother Bhumi, dikaitkan dengan sapi. Prithu, penjelmaan Wisnu, memerah susunya dalam bentuk sapi untuk mendapatkan makanan darinya. Prithvi juga muncul dalam Buddhisme Awal, di mana ia disebutkan dalam Kanon Pali, mengusir sosok godaan Mara dengan membuktikan kelayakan Buddha Gautama untuk mencapai pencerahan.
Prithvi Sukta (Bhumi Sukta) adalah nyanyian pujian terkenal dari Atharva Veda (AVS 12.1), yang terdiri dari 63 ayat yang didedikasikan untuk Prthivi (Bumi). Dalam seni, ia biasanya digambarkan sebagai wanita dengan empat lengan dan kulit hijau.
Bunda Bhumi juga dipahami sebagai pendamping Dewa Varaha. Iblis Narakasura, yang pembunuhannya oleh Krishna dirayakan sebagai festival Diwali, adalah putra Bhumi Devi. Dia juga ibu dari Sita, jadi tidak mengherankan bahwa bayi Sita ditemukan di ladang yang dibajak. Menurut Uttara-Kanda, ketika Sita akhirnya meninggalkan suaminya Rama, dia kembali ke Bhumi.
Beberapa dewa wanita diyakini memiliki kelahiran yang mirip dengan Sita. Alamelu Thayar dari Tiruchendur, misalnya, dikatakan telah ditemukan di ladang yang dibajak oleh Akasa Raja. Andal dari Srivilliputtur di Tamil Nadu ditemukan di bawah tanaman Tulasi oleh Perialvar.
Ikonografi
Bunda Bhumi sering digambarkan dalam patung nazar, duduk di platform persegi yang terletak di belakang empat gajah, yang mewakili empat penjuru dunia. Ketika digambarkan dengan empat tangan, perlengkapan yang dipegangnya adalah buah delima, wadah air, mangkuk berisi ramuan penyembuh, dan sayuran lainnya. Ketika diperlihatkan dengan dua tangan, ia memegang teratai biru yang dikenal sebagai Komud atau Uttpal, teratai malam, di tangan kanan. Tangan kiri mungkin berada di Mudra Abhaya (tanpa rasa takut), atau Mudra Lolahasta, yang merupakan pose estetika yang dimaksudkan untuk meniru ekor sapi.
பிருத்வி என்பது பூமித் தாயின் பல சமஸ்கிருத பெயர்களில் ஒன்றாகும், இது பொதுவாக தாய் பூமி தேவி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிருத்வி என்பது பூமியின் உருவகமாகும், எனவே பூமியின் உறுப்பு சாரமான பிருதிவி தத்வா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பிருத்வி த்ரா, தார்தி அல்லது த்ரித்ரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இதன் பொருள் 'எல்லாவற்றையும் வைத்திருக்கும்'.
பிருத்வி தேவியாக, அவர் விஷ்ணுவின் இரண்டு மனைவிகளில் ஒருவர், அவரது மற்றொரு மனைவி லட்சுமி தேவி (ஸ்ரீதேவி). உண்மையில், பிருத்வி என்பது லக்ஷ்மியின் மற்றொரு வடிவம். பிருத்வி மாதா, "மதர் எர்த்", அவர் "ஃபாதர் ஸ்கை" என்ற டயஸ் பிடாவுடன் முரண்படுகிறார். ரிக்வேதத்தில், பூமி மற்றும் வானம் இரட்டையரில் அடிக்கடி உரையாற்றப்படுகின்றன, இது இரண்டு நிரப்பு அரை-குண்டுகளின் யோசனையைக் குறிக்கலாம்.
பிருத்வி தியாஸ் பிடாவின் ('தந்தை தியாஸ்') மனைவி, இந்த இருவரும் முதலில் ஒரு தெய்வம் என்ற பரவலான நம்பிக்கை தவறாகத் தெரிகிறது. (தியவப்பிரதிவியைக் காண்க). பிருத்வி இந்திரனுக்கும் அக்னிக்கும் தாய் என்று அறியப்படுகிறது. பகவான் இந்திரன் தியாஸ் பிடாவைக் கொன்றபோது, அவள் அவனைப் பாராட்டினாள், திருமணம் செய்தாள்.
பிருத்வி, அல்லது தாய் பூமி, பசுவுடன் தொடர்புடையவர். விஷ்ணுவின் அவதாரமான பிருது அவளிடமிருந்து உணவைப் பெறுவதற்காக பசுவின் வடிவத்தில் பால் கறந்தான். ஆரம்பகால ப Buddhism த்த மதத்திலும் பிருத்வி தோன்றுகிறார், அங்கு அவர் பாலி நியதியில் குறிப்பிடப்படுகிறார், க ma தம புத்தரின் அறிவொளியை அடைவதற்கான தகுதியை சான்றளிப்பதன் மூலம் மாரா என்ற சோதனையான நபரை அப்புறப்படுத்துகிறார்.
பிருத்வி சுக்தா (பூமி சுக்தா) என்பது அதர்வ வேதத்தின் (ஏ.வி.எஸ் 12.1) புகழ்பெற்ற பாடலாகும், இது பிருதிவிக்கு (பூமி) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 63 வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது. கலையில், அவர் பொதுவாக நான்கு கைகள் மற்றும் பச்சை நிறமுடைய ஒரு பெண்ணாக குறிப்பிடப்படுகிறார்.
அன்னை பூமியும் வராஹ பகவனின் மனைவி என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. நிருகாசுரன் என்ற அரக்கன், கிருஷ்ணரால் கொல்லப்படுவது தீபாவளி பண்டிகையாக கொண்டாடப்படுகிறது, பூமி தேவியின் மகன். அவளும் சீதையின் தாய், எனவே குழந்தை சீதா உழவு செய்யப்பட்ட வயலில் காணப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. உத்தர-காந்தாவின் கூற்றுப்படி, சீதா இறுதியாக தனது கணவர் ராமாவை விட்டு வெளியேறும்போது, பூமிக்குத் திரும்புகிறார்.
பல பெண் தெய்வங்களுக்கு சீதாவைப் போலவே பிறப்புகள் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. உதாரணமாக, திருச்செந்தூரைச் சேர்ந்த அலமேலு தையர், உழவு செய்யப்பட்ட வயலில் அகாச ராஜாவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. தமிழ்நாட்டின் ஸ்ரீவில்லிபுட்டூரைச் சேர்ந்த ஆண்டல் ஒரு துளசி ஆலையின் கீழ் பெரியால்வரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
உருவப்படம்
அன்னை பூமி பெரும்பாலும் வாக்களிக்கும் சிலைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், சதுர மேடையில் அமர்ந்து நான்கு யானைகளின் பின்புறத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார், அவர்கள் உலகின் நான்கு மூலைகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். நான்கு கைகளால் சித்தரிக்கப்படும்போது, ஒரு மாதுளை, ஒரு நீர் பாத்திரம், குணப்படுத்தும் மூலிகைகள் கொண்ட ஒரு கிண்ணம், காய்கறி அடங்கிய இன்னொன்று ஆகியவை அவள் வைத்திருக்கும் சாதனங்கள். இரண்டு கைகளால் காட்டப்படும் போது, அவள் வலது கையில் கோமுட் அல்லது உத்த்பால் என்று அழைக்கப்படும் நீல தாமரையை வைத்திருக்கிறாள். . [4] இடது கை அபயா முத்ரா (அச்சமின்மை) அல்லது லோலாஹஸ்த முத்ராவில் இருக்கலாம், இது ஒரு பசுவின் வாலைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு அழகியல் போஸ் ஆகும்.
Comments
Post a Comment