Sri Airavata

Lord Indra's white elephant vahana.

Airavata is the white elephant who carries Lord Indra. According to the Ramayana, Airavata's mother was Iravati, the daughter of Kadru and granddaughter of Kasyapa. According to the Matangalila, Airavata was born when Lord Brahma sang sacred hymns over the halves of the eggshell from which Garuda hatched. He was followed at birth by seven more male and eight female elephants.

Abharamu is the elephant wife of Airavata, who has four tusks and seven trunks and is spotless white. Prithu eventually made Airavata the King of all elephants.

The eight guardian deities who preside over the eight points of the compass each sits on an elephant vahana. They are Kubera (north), Yama (south), Indra (east), Varuna (west), Isana (northeast), Agni (southeast), Vayu (northwest), and Nirrti/rakshasa (southwest). Each of those elephants takes part in the defense and protection of its respective quarter. Chief among them is Airavata of Indra. Airavata also stands at the entrance to Svarga, Indra's palace.

Airavata is also known as 'Ardha-Matanga', meaning "elephant of the clouds", and 'Naga-malla', meaning "the fighting elephant". He is also called 'Arkasodara', meaning "brother of the sun", and yet another of his names means "the one who knits or binds the clouds".

Elephants are known to be capable of producing clouds. The connection of elephants with water and rain is emphasized in the pastimes of Indra, who rides Airavata when he defeats Vritra. The mighty elephant reaches down his trunk into the watery underworld, sucks up water, then sprays it into the clouds, which Indra then causes to rain forth cool water. Therefore, Airavata is linking the waters of the sky with those of the underworld.

In the Bhagavad-gita, Lord Krsna says, "Of horses, know Me to be the nectar-born Ucchaisravas; of lordly elephants, Airavata and of men, the monarch." (10.27)

Airavatesvara Temple

At Darasuram near Kumbakonam, in the South Indian state of Tamil Nadu, it is a temple where it is believed that Airavata worshipped the Shiva-lingam, which was thereafter named Airavateswara. This Airateswara temple, which is rich in rare Dravidian sculpture and architectural workmanship, was built by Rajaraja Chola II (1146-73).

Lord Shiva is here known as Airavateshwara, because he was worshipped at this temple by Airavata. Airavata, while suffering from a change of color due to a curse from Sage Durvasa, had his colors restored by bathing in the sacred waters of this temple. In commemoration of the pastime, an image of Airavata with a seated Indra is found in an inner shrine.

It is said that the King of Death, Yama, also worshipped Shiva here. Yama, who was also suffering under a Rishi's curse, had a burning sensation all over the body, was cured by the presiding deity Airavateswarar. Yama took bath in the sacred tank and got rid of the burning sensation, and since then, the tank has been known as Yamateertham.

Erawan

Erawan is the name Airavata is known in Thailand. There, he is depicted as a huge elephant having three, and sometimes with 33 heads. The heads are often shown with more than two tusks. Some statues show Lord Indra riding on Erawan.

Erawan is sometimes associated with the old Lao Kingdom of Lan Xang and the defunct Kingdom of Laos. Their society pictured Erawan, more commonly known there as "The three-headed elephant" on their Royal Flag.

References:

1. Frank E. Reynolds (Transl.): Three Worlds According To King Ruang: A Thai Buddhist Cosmology. Berkeley 1982

Vahana gajah putih Dewa Indra.

Airavata adalah gajah putih yang membawa Dewa Indra. Menurut Ramayana, ibu Airavata adalah Iravati, putri Kadru dan cucu Kasyapa. Menurut Matangalila, Airavata lahir ketika Dewa Brahma menyanyikan lagu-lagu suci di atas separuh kulit telur tempat Garuda menetas. Dia diikuti saat lahir oleh tujuh lebih jantan dan delapan gajah betina.

Abharamu adalah istri gajah Airavata, yang memiliki empat gading dan tujuh batang dan berwarna putih bersih. Prithu akhirnya menjadikan Airavata sebagai Raja dari semua gajah.

Delapan dewa penjaga yang memimpin delapan titik kompas masing-masing duduk di vahana gajah. Mereka adalah Kubera (utara), Yama (selatan), Indra (timur), Varuna (barat), Isana (timur laut), Agni (tenggara), Vayu (barat laut), dan Nirrti / rakshasa (barat daya). Masing-masing gajah tersebut mengambil bagian dalam pertahanan dan perlindungan kuartal masing-masing. Kepala di antara mereka adalah Airavata Indra. Airavata juga berdiri di pintu masuk ke Svarga, istana Indra.

Airavata juga dikenal sebagai 'Ardha-Matanga', yang berarti "gajah awan", dan 'Naga-malla', yang berarti "gajah yang bertarung". Dia juga disebut 'Arkasodara', yang berarti "saudara matahari", dan yang lain namanya berarti "orang yang rajutan atau mengikat awan".

Gajah dikenal mampu menghasilkan awan. Koneksi gajah dengan air dan hujan ditekankan dalam hiburan Indra, yang mengendarai Airavata ketika ia mengalahkan Vritra. Gajah yang perkasa itu mencapai belalainya ke dunia bawah yang berair, menghisap air, lalu menyemprotkannya ke awan, yang kemudian menyebabkan Indra turunkan air dingin. Karena itu, Airavata menghubungkan air di langit dengan air di dunia bawah.

Di dalam Bhagavad-gita, Krrī Ks "naa berkata, “Dari kuda, ketahuilah Aku sebagai Ucchaisrava yang lahir dari nektar; gajah-gajah yang agung, Airavata dan manusia, sang raja.” (10.27)

Kuil Airavatesvara

Di Darasuram dekat Kumbakonam, di negara bagian Tamil Nadu, India Selatan, adalah kuil tempat Airavata menyembah Siwa-lingam, yang kemudian dinamai Airavateswara. Kuil Airateswara ini, yang kaya akan patung Dravida langka dan pengerjaan arsitektur, dibangun oleh Rajaraja Chola II (1146-73).

Dewa Siwa di sini dikenal sebagai Airavateshwara, karena ia disembah di kuil ini oleh Airavata. Airavata, sementara menderita perubahan warna karena kutukan dari Sage Durvasa, warnanya dipulihkan dengan mandi di perairan suci kuil ini. Dalam memperingati hobi, gambar Airavata dengan Indra duduk ditemukan di kuil batin.

Dikatakan bahwa Raja Maut, Yama, juga menyembah Siwa di sini. Yama, yang juga menderita di bawah kutukan Rishi, memiliki sensasi terbakar di seluruh tubuh, disembuhkan oleh dewa ketua Airavateswarar. Yama mandi di tangki suci dan menghilangkan sensasi terbakar, dan sejak itu, tangki telah dikenal sebagai Yamateertham.

Erawan

Erawan adalah nama Airavata yang dikenal di Thailand. Di sana, ia digambarkan sebagai gajah besar yang memiliki tiga, dan kadang-kadang dengan 33 kepala. Kepala sering ditampilkan dengan lebih dari dua gading. Beberapa patung menunjukkan Dewa Indra naik Erawan.

Erawan kadang-kadang dikaitkan dengan Kerajaan Laos lama Lan Xang dan Kerajaan Laos yang mati. Masyarakat mereka membayangkan Erawan, yang lebih dikenal di sana sebagai "Gajah berkepala tiga" di Bendera Kerajaan mereka.

Referensi:

1. Frank E. Reynolds (Terjemahan): Tiga Dunia Menurut King Ruang: Kosmologi Buddha Thailand. Berkeley 1982

பகவான் இந்திரனின் வெள்ளை யானை வாகனா.

பகவான் இந்திரனை சுமக்கும் வெள்ளை யானை ஐராவதா. ராமாயணத்தின்படி, ஐராவதாவின் தாயார் கத்ருவின் மகள் மற்றும் கஸ்யபாவின் பேத்தி ஐராவதி. மாதங்கலிலாவின் கூற்றுப்படி, பிரம்மா பகவான் கருடா குஞ்சு பொரித்த முட்டையின் ஓரங்கள் மீது புனித பாடல்களைப் பாடியபோது ஐராவதா பிறந்தார். அவரைப் பிறக்கும் போது மேலும் ஏழு ஆண் மற்றும் எட்டு பெண் யானைகள் வந்தன.

நான்கு தந்தங்களும் ஏழு டிரங்குகளும் கொண்ட, களங்கமற்ற வெள்ளை நிறமுடைய ஐராவதாவின் யானை மனைவி அபராமு. பிருது இறுதியில் ஐராவதனை அனைத்து யானைகளின் அரசனாக்கினான்.

திசைகாட்டி எட்டு புள்ளிகளுக்கு தலைமை தாங்கும் எட்டு பாதுகாவலர் தெய்வங்கள் ஒவ்வொன்றும் யானை வாகனத்தில் அமர்ந்திருக்கின்றன. அவை குபேரா (வடக்கு), யமா (தெற்கு), இந்திரன் (கிழக்கு), வருணா (மேற்கு), இசனா (வடகிழக்கு), அக்னி (தென்கிழக்கு), வாயு (வடமேற்கு), மற்றும் நிர்தி / ராக்ஷாசா (தென்மேற்கு). அந்த யானைகள் ஒவ்வொன்றும் அந்தந்த காலாண்டின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பில் பங்கேற்கின்றன. அவர்களில் முதன்மையானவர் இந்திரனின் ஐராவதா. இந்திரனின் அரண்மனையான ஸ்வர்காவின் நுழைவாயிலிலும் ஐராவதா நிற்கிறது.

ஐராவதா 'அர்த்த-மாதங்கா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "மேகங்களின் யானை", மற்றும் "நாக-மல்லா", அதாவது "சண்டை யானை". அவர் 'சூரியனின் சகோதரர் "என்று பொருள்படும்' அர்கசோதரா 'என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது பெயர்களில் இன்னொன்று" மேகங்களை பின்னல் அல்லது பிணைப்பவர் "என்று பொருள்.

யானைகள் மேகங்களை உற்பத்தி செய்யும் திறன் கொண்டவை என்று அறியப்படுகிறது. நீர் மற்றும் மழையுடன் யானைகளின் தொடர்பு வலியுறுத்தப்படுகிறது, வித்ராவைத் தோற்கடிக்கும்போது ஐராவதத்தை சவாரி செய்யும் இந்திரனின் பொழுது போக்குகளில் இது வலியுறுத்தப்படுகிறது. வலிமைமிக்க யானை தனது உடற்பகுதியை நீர்ப்பாசன பாதாள உலகத்திற்குள் அடைந்து, தண்ணீரை உறிஞ்சி, மேகங்களுக்குள் தெளிக்கிறது, இதனால் இந்திரன் குளிர்ந்த நீரை வெளியேற்றுவார். எனவே, ஐராவதா வானத்தின் நீரை பாதாள உலகத்துடன் இணைக்கிறது.

பகவத் கீதையில், கிருஷ்ணர் பகவான் கூறுகிறார், "குதிரைகளே, என்னை அமிர்தத்தில் பிறந்த உச்சைஸ்ரவாக்கள் என்று அறிவீர்கள்; பிரபுக்கள் யானைகள், ஐராவதா மற்றும் மனிதர்கள், மன்னர்." (10.27)

ஐராவடேஸ்வரர் கோயில்

தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள தராசுரத்தில், ஐராவதா சிவலிங்கத்தை வழிபட்டதாக நம்பப்படும் ஒரு கோயில் இது, அதன் பின்னர் ஐராவதேஸ்வரா என்று பெயரிடப்பட்டது. அரிய திராவிட சிற்பம் மற்றும் கட்டடக்கலை பணிகள் நிறைந்த இந்த ஐரேட்ஸ்வரர் கோயில் இரண்டாம் ராஜராஜ சோழரால் (1146-73) கட்டப்பட்டது.

சிவபெருமான் இங்கு ஐராவதேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் இந்த கோவிலில் ஐராவதரால் வணங்கப்பட்டார். ஐராவதா, துர்வாச முனிவரின் சாபத்தால் வண்ண மாற்றத்தால் அவதிப்பட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, ​​இந்த கோயிலின் புனித நீரில் குளிப்பதன் மூலம் அவரது வண்ணங்களை மீட்டெடுத்தார். பொழுது போக்கு நினைவாக, அமர்ந்திருக்கும் இந்திரனுடன் ஐராவதாவின் உருவம் ஒரு உள் சன்னதியில் காணப்படுகிறது.

மரண மன்னன் யமனும் இங்கு சிவனை வணங்கினான் என்று கூறப்படுகிறது. ரிஷியின் சாபத்தின் கீழ் அவதிப்பட்டு வந்த யமா, உடல் முழுவதும் எரியும் உணர்வைக் கொண்டிருந்தார், ஐராவதேஸ்வரர் என்ற தெய்வத்தால் குணப்படுத்தப்பட்டார். யமா புனித தொட்டியில் குளித்துவிட்டு எரியும் உணர்ச்சியிலிருந்து விடுபட்டார், அதன் பின்னர், அந்த தொட்டி யமதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

எரவன்

ஈராவன் என்பது ஐராவதா என்ற பெயர் தாய்லாந்தில் அறியப்படுகிறது. அங்கு, அவர் ஒரு பெரிய யானை மூன்று, சில சமயங்களில் 33 தலைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். தலைகள் பெரும்பாலும் இரண்டு தந்தங்களுடன் காட்டப்படுகின்றன. சிலைகள் பகவான் இந்திரன் எரவன் மீது சவாரி செய்வதைக் காட்டுகின்றன.

எராவான் சில நேரங்களில் பழைய லாவோ சாங்டம் லான் சாங் மற்றும் செயலிழந்த லாவோஸ் இராச்சியத்துடன் தொடர்புடையது. அவர்களின் சமூகம் எராவானை சித்தரித்தது, அங்கு பொதுவாக ராயல் கொடியில் "மூன்று தலை யானை" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்:

1. ஃபிராங்க் ஈ. ரெனால்ட்ஸ் (மொழிபெயர்ப்பு): கிங் ருவாங்கின் கூற்றுப்படி மூன்று உலகங்கள்: ஒரு தாய் ப Buddhist த்த அண்டவியல். பெர்க்லி 1982