Vivekachudamani 75

ya esu mudha visayesu baddha
rago rupa sena su durdamena |
ayanti niryantyadha urdhvamuccaih
svakarmadutena javena nitah
|| (Sankaracarya's Vivekachudamani 75)

Those thoughtless ones who are bound to these sense-objects by the stout ropes of attachment so very difficult to cut asunder, come and go, carried up and down by the compelling force of the envoy (of the reactions) of their own past actions.

We are bound up, hands and legs, by the tantryam, the shackles or ropes of nature, or God. We are not free. 'Pisa tantryam baddhah. We are not free; still, we are trying to excel in the Supreme Personality of Godhead. The modern scientists, they are very much proud that they have advanced very much so that there is no need for talking about God. This is the material civilization. So many wonderful things are going on. They cannot explain even how things are going on, and still, they are proud of scientific advancement and declare, "There is no God." This is foolish civilization, naradhama. Na mam duskrtino mudhah [Bg. 7.15]. And they are engaged in sinful activities. To solve the population -- janma, janma-mrtyu-jara-vyadhi [Bg. 13.9] -- they are killing. That means an increasing problem. They do not know the actual fact, that by this killing process they are increasing the problems of life. So what is due to? This is due to sneha-pasair drdhair baddham. We are bound up by the shackles of nature, and it is due to our attachment for material existence. Attachment. And we have to undo this attachment, vairagya. Undo this attachment means vairagya, detachment. That is the thing necessary.

So how we become detached? We are so much attached; how we can become detached? That is also given. The process is given in the Bhagavatam: vasudeve bhagavati bhakti-yogah prayojitah [SB 1.2.7]. If you engage yourself in executing devotional service to Vasudeva, vasudeve bhagavati... Vasudeva means the Supreme Personality of Godhead, most opulent. Bhagavati. Bhagavan means most opulent, full with six kinds of opulence. Vasudeve bhagavati bhakti-yogah -- no other means. You cannot become liberated by any other means except bhakti-yoga. That is Bhagavatam. Bhaktya mam abhijanati yavan yas casmi... [Bg. 18.55]. Krsna says, "You can simply become liberated by the bhakti process." There are many processes. Accepting those..., they are also different processes. But nothing is powerful except the process enunciated by God Himself, Krsna. He says bhaktya mam abhijanati yavan yas casmi tattvatah.

vasudeve bhagavati
bhakti-yogah prayojitah
janayaty asu vairagyam... [SB 1.2.7]

What is this? Vairagya-vidya. This is the instructional lesson, or education, vidya, education." It is vairagya-vidya, detachment education. It is not an attachment education. Material education means attachment to education. Bhaktivinoda Thakura has said, 'yara vidya sa maya boyba: our attachment for this material world, it is maya, illusion. Maya-sukhaya bharam udvahato vimudhan [SB 7.9.43]. This material happiness is made by Maya, and they are making a gorgeous arrangement, these fools and rascals, maya-sukhaya bharam udvahato vimudhan [SB 7.9.43]. They're making gorgeous arrangements. Why? Because they are vimudhan, all rascals. "Why rascals? They are scientists, they are philosophers." That's all right, but after making all these arrangements, you are under the clutches of maya. You are not free from the clutches of Maya. So why you are wasting time in this way? You cannot..., you did not make any solution or any assurance that whatever you are creating for the enjoyment you will be able to enjoy. No. That is not possible. That they do not see. They are constructing big, big roads, motorcars, and skyscraper buildings, but there is no assurance that you'll be able to enjoy it. That is not possible. At any moment, finished. Your skyscraper building, your big, big road, your big, big motorcars, it will remain where you manufactured and you have to leave. That they do not see. This is called mudha. Mudho nabhijanati. They..., they're not They are afraid of death, but on account of foolishness they declare, "Oh, we don't We are not afraid of death." They're afraid.

All those material attachments cannot bring us near to liberation.
_____________________________________________
Orang-orang yang tidak berpikir itu yang terikat pada objek-objek indria ini dengan tali kemelekatan yang kuat sehingga sangat sulit untuk dipenggal, datang dan pergi, dibawa naik turun oleh kekuatan yang memaksa utusan (dari reaksi) dari tindakan masa lalu mereka sendiri.

Kita diikat, tangan dan kaki, oleh tantryam, belenggu atau tali alam, atau Tuhan. Kami tidak gratis. 'Pisa tantryam baddhah. Kami tidak bebas; masih, kami berusaha untuk unggul dalam Personalitas Tertinggi Tuhan Yang Maha Esa. Para ilmuwan modern, mereka sangat bangga bahwa mereka telah maju sangat banyak sehingga tidak perlu berbicara tentang Tuhan. Inilah peradaban material. Begitu banyak hal indah yang terjadi. Mereka tidak dapat menjelaskan bahkan bagaimana keadaannya, dan masih, mereka bangga dengan kemajuan ilmiah dan menyatakan, "Tidak ada Tuhan." Ini adalah peradaban bodoh, naradhama. Na mam duskrtino mudhah [Bg. 7.15]. Dan mereka terlibat dalam kegiatan yang berdosa. Untuk memecahkan populasi - janma, janma-mrtyu-jara-vyadhi [Bg. 13.9] - mereka membunuh. Itu berarti masalah yang semakin meningkat. Mereka tidak tahu fakta sebenarnya, bahwa dengan proses pembunuhan ini mereka meningkatkan masalah hidup. Jadi apa yang terjadi? Ini disebabkan oleh sneha-pasair drdhair baddham. Kita diikat oleh belenggu alam, dan itu karena keterikatan kita pada keberadaan materi. Lampiran. Dan kita harus membatalkan keterikatan ini, vairagya. Membatalkan keterikatan ini berarti vairagya, detasemen. Itu yang perlu.

Jadi bagaimana kita bisa terlepas? Kami sangat terikat; bagaimana kita bisa terlepas? Itu juga diberikan. Prosesnya diberikan dalam Bhagavatam: vasudeve bhagavati bhakti-yogah prayojitah [SB 1.2.7]. Jika Anda melibatkan diri dalam melaksanakan pelayanan bhakti kepada Vasudeva, vasudeve bhagavati ... Vasudeva berarti Personalitas Tertinggi Tuhan Yang Maha Esa, yang paling mewah. Bhagavati. Bhagawan berarti yang paling mewah, penuh dengan enam jenis kemewahan. Vasudeve bhagavati bhakti-yogah - tidak ada cara lain. Anda tidak dapat dibebaskan dengan cara lain kecuali bhakti-yoga. Itu adalah Bhagavatam. Bhaktya mam abhijanati yavan yas casmi ... [Bg. 18.55]. Krsna berkata, "Anda dapat dengan mudah dibebaskan oleh proses bhakti." Ada banyak proses. Menerima itu ..., mereka juga proses yang berbeda. Tetapi tidak ada yang kuat kecuali proses yang diucapkan oleh Tuhan sendiri, Krsna. Dia mengatakan bhaktya mam abhijanati yavan yas casmi tattvatah.

bhagavati vasudeve bhakti-yogah prayojitah janayaty asu vairagyam ... [SB 1.2.7]

Apa ini? Vairagya-vidya. Ini adalah pelajaran instruksional, atau pendidikan, vidya, pendidikan. "Ini adalah vairagya-vidya, pendidikan detasemen. Ini bukan pendidikan kelekatan. Pendidikan materi berarti kelekatan pada pendidikan. Bhaktivinoda Thakura mengatakan, 'yara vidya sa maya boyba: kami kemelekatan untuk dunia material ini adalah maya, ilusi Maya-sukhaya bharam udvahato vimudhan [SB 7.9.43]. Kebahagiaan materi ini dibuat oleh Maya, dan mereka membuat pengaturan yang indah, orang-orang bodoh dan bajingan ini, maya-sukhaya bharam udvahato vimudhan [SB 7.9.43]. Mereka membuat pengaturan yang indah. Mengapa? Karena mereka vimudhan, semua bajingan. "Mengapa bajingan? Mereka adalah ilmuwan, mereka adalah filsuf. "Tidak apa-apa, tetapi setelah membuat semua pengaturan ini, Anda berada di bawah cengkeraman maya. Anda tidak bebas dari cengkeraman Maya. Jadi mengapa Anda membuang-buang waktu dengan cara ini? Anda tidak bisa ..., Anda tidak membuat solusi atau jaminan apa pun yang Anda buat untuk kesenangan yang dapat Anda nikmati. Tidak. Itu tidak mungkin. Bahwa mereka tidak melihat. Mereka sedang membangun jalan besar, besar, mobil , dan gedung pencakar langit, tetapi tidak ada jaminan bahwa Anda akan dapat menikmatinya. Itu tidak mungkin. Kapan saja, selesai. Bangunan pencakar langit Anda, jalan Anda yang besar, jalan besar, mobil besar Anda, motor itu akan tetap ada di mana Anda diproduksi dan Anda harus pergi. Agar mereka tidak melihat. Ini disebut mudha. Mudho nabhijanati. Mereka ..., mereka bukan Mereka takut mati, tetapi karena kebodohan mereka menyatakan, "Oh, kami Jangan Kami tidak takut mati. "Mereka takut.

Semua keterikatan materi tidak bisa membawa kita mendekati pembebasan.
_________________________________________________
இணைப்பின் உறுதியான கயிறுகளால் இந்த உணர்வு-பொருள்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ள அந்த சிந்தனையற்றவர்கள், தங்களது சொந்த கடந்த கால செயல்களின் தூதரின் (எதிர்வினைகளின்) கட்டாய சக்தியால் மேலேறி, கீழே சென்று கொண்டு செல்லப்படுகிறார்கள்.

தந்திரம், இயற்கையின் திண்ணைகள் அல்லது கயிறுகள் அல்லது கடவுளால் நாம் பிணைக்கப்பட்டுள்ளோம், கைகள் மற்றும் கால்கள். நாங்கள் சுதந்திரமாக இல்லை. 'பீசா தந்திரம் பேத்தா. நாங்கள் சுதந்திரமாக இல்லை; இன்னும், நாங்கள் கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமையில் சிறந்து விளங்க முயற்சிக்கிறோம். நவீன விஞ்ஞானிகளே, கடவுளைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதற்காக அவர்கள் மிகவும் முன்னேறிவிட்டார்கள் என்பதில் அவர்கள் பெருமிதம் கொள்கிறார்கள். இது பொருள் நாகரிகம். பல அற்புதமான விஷயங்கள் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன. விஷயங்கள் எவ்வாறு நடக்கின்றன என்பதைக் கூட அவர்களால் விளக்க முடியாது, இன்னும், அவர்கள் விஞ்ஞான முன்னேற்றத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், "கடவுள் இல்லை" என்று அறிவிக்கிறார்கள். இது முட்டாள்தனமான நாகரிகம், நாரதாமா. நா மாம் டஸ்கர்டினோ முடா [பி.ஜி. 7.15]. மேலும் அவர்கள் பாவச் செயல்களில் ஈடுபடுகிறார்கள். மக்கள் தொகையைத் தீர்க்க - ஜன்ம, ஜன்ம-மிருத்தியு-ஜாரா-வியாதி [பி.ஜி. 13.9] - அவர்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள். அதாவது அதிகரித்து வரும் பிரச்சினை. இந்த கொலை செயல்முறையால் அவர்கள் வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளை அதிகரித்து வருகிறார்கள் என்பது அவர்களுக்கு உண்மையான உண்மை தெரியாது. எனவே என்ன காரணம்? இது ஸ்னேஹா-பசைர் டிர்தைர் பாடம் காரணமாகும். இயற்கையின் திண்ணைகளால் நாம் பிணைக்கப்பட்டுள்ளோம், அது பொருள் இருப்புக்கான நமது இணைப்பின் காரணமாகும். இணைப்பு. இந்த இணைப்பை நாம் செயல்தவிர்க்க வேண்டும், வைராக்யா. இந்த இணைப்பைச் செயல்தவிர் என்றால் வைராக்யா, பற்றின்மை என்று பொருள். அதுதான் தேவையான விஷயம்.

எனவே நாம் எவ்வாறு பிரிக்கப்படுகிறோம்? நாங்கள் மிகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளோம்; நாம் எவ்வாறு பிரிக்கப்படுவோம்? அதுவும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த செயல்முறை பாகவதத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: வாசுதே பகவதி பக்தி-யோகா பிரயோஜிதா [எஸ்.பி. 1.2.7]. வாசுதேவா, வாசுதே பகவதிக்கு பக்தி சேவையைச் செய்வதில் நீங்கள் ஈடுபடுகிறீர்கள் என்றால் ... வாசுதேவா என்றால் கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமை, மிகவும் செழுமையானவர். பாகவதி. பகவன் என்றால் மிகவும் செழிப்பானது, ஆறு வகையான செழுமை நிறைந்தவர் என்று பொருள். வாசுதேவ் பகவதி பக்தி-யோகா - வேறு வழியில்லை. பக்தி-யோகாவைத் தவிர வேறு எந்த வழியிலும் நீங்கள் விடுவிக்க முடியாது. அதுதான் பாகவதம். பக்திய மாம் அபிஜனதி யவன் யஸ் காஸ்மி ... [பி.ஜி. 18.55]. க்ர்ஸ்னா கூறுகிறார், "நீங்கள் பக்தி செயல்முறையால் விடுவிக்கப்படலாம்." பல செயல்முறைகள் உள்ளன. அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது ..., அவை வெவ்வேறு செயல்முறைகள். ஆனால், கடவுளால் தானே அறிவுறுத்தப்பட்ட செயல்முறையைத் தவிர வேறு எதுவும் சக்திவாய்ந்ததாக இல்லை, க்ர்ஸ்னா. அவர் கூறுகிறார் பக்திய மாம் அபிஜனதி யவன் யஸ் காஸ்மி தத்வதா.

வாசுதேவா பகவதி
பக்தி-யோகா பிரயோஜிதா
ஜனயதி அசு வைராக்யாம் ... [ஸ்ரீமத் பாகவதம் 1.2.7]

இது என்ன? வைரக்ய-வித்யா. இது அறிவுறுத்தல் பாடம், அல்லது கல்வி, வித்யா, கல்வி. "இது வைரக்யா-வித்யா, பற்றின்மை கல்வி. இது ஒரு இணைப்புக் கல்வி அல்ல. பொருள் கல்வி என்றால் கல்வியுடன் இணைத்தல் என்று பக்திவினோடா தகுரா கூறியுள்ளார், 'யாரா வித்யா மாயா பாய்பா: எங்கள் இந்த பொருள் உலகத்திற்கான இணைப்பு, அது மாயா, மாயை. மாயா-சுகய பாரம் உட்வாஹோ விமுதன் [எஸ்.பி. 7.9.43]. இந்த பொருள் மகிழ்ச்சி மாயாவால் செய்யப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் ஒரு அழகான ஏற்பாட்டை செய்கிறார்கள், இந்த முட்டாள்கள் மற்றும் ராஸ்கல்கள், மாயா-சுகய பாரம் udvahato vimudhan [SB 7.9.43]. அவர்கள் அழகிய ஏற்பாடுகளைச் செய்கிறார்கள். ஏன்? அவர்கள் விமுதன் என்பதால், எல்லா ராஸ்கல்களும். "ஏன் ராஸ்கல்ஸ்? அவர்கள் விஞ்ஞானிகள், அவர்கள் தத்துவவாதிகள். "அது சரி, ஆனால் இந்த ஏற்பாடுகள் அனைத்தையும் செய்தபின், நீங்கள் மாயாவின் பிடியில் இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் மாயாவின் பிடியிலிருந்து விடுபடவில்லை. எனவே நீங்கள் ஏன் இந்த வழியில் நேரத்தை வீணடிக்கிறீர்கள்? உங்களால் முடியாது ..., இன்பத்திற்காக நீங்கள் எதை உருவாக்கினாலும் அதை நீங்கள் அனுபவிக்க முடியும் என்பதற்கு நீங்கள் எந்த தீர்வையும் அல்லது எந்த உறுதியையும் கொடுக்கவில்லை. இல்லை. அது சாத்தியமில்லை. அவர்கள் பார்க்கவில்லை. அவர்கள் பெரிய, பெரிய சாலைகள், மோட்டார் கார்களை நிர்மாணிக்கிறார்கள் , மற்றும் வானளாவிய கட்டிடங்கள், ஆனால் நீங்கள் அதை அனுபவிக்க முடியும் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை. அது சாத்தியமில்லை. எந்த நேரத்திலும் முடிந்தது. உங்கள் வானளாவிய கட்டிடம், உங்கள் பெரிய, பெரிய சாலை, உங்கள் பெரிய, பெரிய மோட்டார் கார்கள், அது இருக்கும் நீங்கள் எங்கு உற்பத்தி செய்தீர்கள், நீங்கள் வெளியேற வேண்டும். அவர்கள் பார்க்கவில்லை. இது முடா என்று அழைக்கப்படுகிறது. முடோ நபிஜநதி. அவர்கள் ..., அவர்கள் மரணத்திற்கு பயப்படுவதில்லை, ஆனால் முட்டாள்தனத்தின் காரணமாக அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், "ஓ, நாங்கள் நாங்கள் மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை. "அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள்.

அந்த பொருள் இணைப்புகள் அனைத்தும் நம்மை விடுதலையை நெருங்க முடியாது.