Vivekachudamani 293

sarvatmana drsyamidam mrÿaiva
naivahamarthah ksanikatvadarsanat |
janamyaham sarvamiti pratitih
kuto'hamadeh ksanikasya sidhyet ||
(Sankaracarya's Vivekachudamani 293)

The whole objective world is non-real. Neither is the ego real, for it is seen to be momentary. How then can the apparent notion "I know all" be true when the ego etc., are themselves momentary?

The physical world is real, you and I are real, but like the mirrors in a funhouse, our material senses distort our perceptions. Being oblivious to this built-in imperfection, however, we take our distorted perceptions as reality. Since we rely on our senses all the time for access to the external world, we’re no better off than a person trapped in a house of mirrors. We’re continuously in illusion or Maya.

Seluruh dunia objektif tidak nyata. Ego juga tidak nyata, untuk saat ini harus dilihat. Bagaimana mungkin gagasan yang kelihatan "Aku tahu semua" itu benar ketika ego dll, apakah mereka sendiri sesaat?

Dunia fisik itu nyata, Anda dan saya adalah nyata, tetapi seperti cermin di sebuah rumah persembunyian, indera material kita mengubah persepsi kita. Akan tetapi, dalam ketidaksempurnaan bawaan ini bagi yang terlupa, kita menganggap persepsi kita yang terdistorsi sebagai kenyataan. Karena kita mengandalkan indera kita setiap saat untuk mengakses dunia luar, tidak lebih baik dari seseorang yang terperangkap dalam cermin rumah. Terus menerus dalam ilusi atau maya.

முழு புறநிலை உலகமும் உண்மையானது அல்ல. ஈகோ உண்மையானது அல்ல, ஏனென்றால் அது தற்காலிகமாக காணப்படுகிறது. ஈகோ போன்றவை தங்களை தற்காலிகமாக இருக்கும்போது "எனக்கு எல்லாம் தெரியும்" என்ற வெளிப்படையான கருத்து எவ்வாறு உண்மையாக இருக்க முடியும்?

இயற்பியல் உலகம் உண்மையானது, நீங்களும் நானும் உண்மையானவர்கள், ஆனால் ஒரு வேடிக்கையான இல்லத்தில் உள்ள கண்ணாடியைப் போலவே, எங்கள் பொருள் புலன்களும் நம் கருத்துக்களை சிதைக்கின்றன. எவ்வாறாயினும், இந்த உள்ளமைக்கப்பட்ட அபூரணத்தை அறியாமல் இருப்பதால், நம்முடைய சிதைந்த கருத்துக்களை யதார்த்தமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம். வெளி உலகத்தை அணுகுவதற்கான எல்லா நேரங்களிலும் நாங்கள் எங்கள் உணர்வுகளை நம்பியிருப்பதால், கண்ணாடியின் வீட்டில் சிக்கியுள்ள ஒரு நபரை விட நாங்கள் சிறந்தவர்கள் அல்ல. நாங்கள் தொடர்ந்து மாயையில் அல்லது மாயாவில் இருக்கிறோம்.