Prince Muhammad Dara Shikoh (1627-1658 AD)
He had learned Sanskrit and studied the Hindu scriptures in the original. He studied the Torah, the Gospels, and the Psalms, but it is the "Great Secret" (Sirri-i-Akbar) of the Upanishads which, in his view, represents the most original testimony of the oneness of God or the Absolute.
His personal fate is well-known: in 1659, two years after the completion of the Sirr-i-Akbar, he was executed by order of his brother, Aurangazeb, and with the consent of the Islamic orthodoxy community (Ulama), who claimed that he was a heretic and a danger to the state, the faith, and the public order.
(source: India and Europe: An Essay in Understanding - By Wilhelm Halbfass p. 34).
He translated the Upanishads, Bhagavad Gita, and Yoga - Vashishta into Persian directly from Sanskrit and called it Sirr-e-Akbar (The Great Mystery). Titled "The Upanishads: God's Most Perfect Revelation" and then into Latin by Anquetil Duperron (1801 and 1802) under the title Oupnekhat, contained about fifty. This translation introduced Western readers to the Upanishads. Schopenhauer's reaction to it is well-known.
The Quran itself, he said, made veiled references to the Upanishads as the "first heavenly book and the fountainhead of the ocean of monotheism."
Dara Shikoh wrote in his Persian translation of the Upanishads.
"After gradual research; I have come to the conclusion that long before all heavenly books, God had revealed to the Hindus, through the Rishis of yore, of whom Brahma was the Chief, His four books of knowledge, the Rig Veda, the Yajur Veda, the Sama Veda, and the Atharva Veda."
In his Majma al-Bahrain, he sought to reconcile the Sufi theory with the Vedanta.
He was able to affirm that Sufism and Advaita Vedantism (Hinduism) are essentially the same, with a surface difference of terminology.”
And in the introduction to this work, he says that one finds in Upanishads the concept of tawhid (the doctrine of Unity of God, the most fundamental doctrine of Islam) after the Qur'an and perhaps the Qur'an refers to Upanishad when it refers to Kitab al-Maknun (The Hidden Book). His work Majma`ul Bahrayn (Mingling of the Two Oceans i.e. Hinduism and Islam) is very seminal work in the history of the composite culture of India.
Two years after the completion of the Sirr-i-Akbar, Dara was executed on the orders of his brother - Aurangazeb.
Pangeran Muhammad Dara Shikoh (1627-1658 AD)
Sufi putra favorit kaisar Moghul, Shah Jehan. Dikenal di seluruh dunia karena pandangannya yang tidak ortodoks dan liberal. Dia adalah seorang mistikus dan pemikir bebas. Warisan paling penting Dara Shikoh adalah terjemahan lima puluh Upanishad, yang dikenal dengan judul Sirr-i-Akbar ("Rahasia Hebat"). Itu selesai pada 1657, bersama dengan parafrase dan kutipan dari komentar yang dalam berbagai kasus, meskipun tidak berarti keseluruhan, dapat ditelusuri kembali ke Sankara.
Dia telah belajar bahasa Sanskerta dan mempelajari kitab suci Hindu dalam bahasa aslinya. Dia mempelajari Taurat, Injil, dan Mazmur, tetapi itu adalah "Rahasia Hebat" (Sirri-i-Akbar) dari Upanishad yang, dalam pandangannya, merupakan kesaksian paling orisinal tentang keesaan Tuhan atau Yang Mutlak.
Nasib pribadinya terkenal: pada 1659, dua tahun setelah selesainya Sirr-i-Akbar, ia dieksekusi atas perintah saudaranya, Aurangazeb, dan dengan persetujuan komunitas ortodoksi Islam (Ulama), yang mengklaim bahwa dia adalah bidat dan berbahaya bagi negara, iman, dan ketertiban umum.
(sumber: India dan Eropa: An Essay in Understanding - Oleh Wilhelm Halbfass hal. 34).
Dia menerjemahkan Upanishad, Bhagavad Gita, dan Yoga - Vashishta ke dalam bahasa Persia langsung dari bahasa Sanskerta dan menyebutnya Sirr-e-Akbar (The Great Mystery). Berjudul "The Upanishad: Wahyu Allah yang Paling Sempurna" dan kemudian ke dalam bahasa Latin oleh Anquetil Duperron (1801 dan 1802) dengan judul Oupnekhat, berisi sekitar lima puluh. Terjemahan ini memperkenalkan pembaca Barat ke Upanishad. Reaksi Schopenhauer terhadap hal itu sudah terkenal.
Al-Quran sendiri, katanya, membuat referensi terselubung ke Upanishad sebagai "buku surgawi pertama dan sumber mata air samudera tauhid."
Dara Shikoh menulis dalam terjemahan Upanishad Persia-nya.
"Setelah penelitian bertahap; saya sampai pada kesimpulan bahwa jauh sebelum semua buku surgawi, Tuhan telah mengungkapkan kepada orang-orang Hindu, melalui para Resi dahulu kala, di antaranya Brahma adalah Kepala, empat buku pengetahuannya, Rig Veda, Yajur Veda, Sama Veda, dan Atharva Veda. "
Dalam Majma al-Bahrain-nya, ia berusaha mendamaikan teori sufi dengan Vedanta.
Dia mampu menegaskan bahwa Sufisme dan Advaita Vedantisme (Hinduisme) pada dasarnya sama, dengan perbedaan terminologi permukaan. ”
Dan dalam pengantar karya ini, ia mengatakan bahwa seseorang menemukan dalam Upanishad konsep tauhid (doktrin Kesatuan Allah, doktrin Islam yang paling mendasar) setelah Alquran dan mungkin Alquran merujuk pada Upanishad ketika mengacu pada Kitab al-Maknun (The Hidden Book). Karyanya Majma`ul Bahrayn (Mingling dari Dua Lautan yaitu Hindu dan Islam) adalah karya yang sangat mani dalam sejarah budaya komposit India.
Dua tahun setelah selesainya Sirr-i-Akbar, Dara dieksekusi atas perintah saudaranya - Aurangazeb.
இளவரசர் முஹம்மது தாரா ஷிகோ (கி.பி 1627-1658)
மொகுல் பேரரசர் ஷா ஜெஹானின் விருப்பமான சூஃபி மகன். அவரது வழக்கத்திற்கு மாறான மற்றும் தாராளவாத கருத்துக்களுக்காக உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டவர். அவர் ஒரு ஆன்மீக மற்றும் ஒரு இலவச சிந்தனையாளர். தாரா ஷிகோவின் மிக முக்கியமான மரபு ஐம்பது உபநிடதங்களின் மொழிபெயர்ப்பாகும், இது சிர்ர்-இ-அக்பர் ("பெரிய ரகசியம்") என்ற தலைப்பில் அறியப்படுகிறது. இது 1657 இல் நிறைவுற்றது, பொழிப்புரைகள் மற்றும் வர்ணனைகளின் பகுதிகள் ஆகியவற்றுடன், பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில், எந்த வகையிலும் இல்லை என்றாலும், சங்கராவை அறியலாம்.
அவர் சமஸ்கிருதத்தைக் கற்றுக் கொண்டார் மற்றும் அசலில் இந்து வேதங்களைப் படித்தார். அவர் தோரா, நற்செய்திகள் மற்றும் சங்கீதங்களைப் படித்தார், ஆனால் அது உபநிடதங்களின் "பெரிய ரகசியம்" (சிர்ரி-இ-அக்பர்) ஆகும், இது அவரது பார்வையில், கடவுளின் ஒற்றுமை அல்லது முழுமையான முழுமையான சாட்சியத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
அவரது தனிப்பட்ட விதி நன்கு அறியப்பட்டதாகும்: 1659 ஆம் ஆண்டில், சிர்ர்-இ-அக்பர் முடிந்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது சகோதரர் அவுரங்கசீப்பின் உத்தரவின் பேரிலும், இஸ்லாமிய மரபுவழி சமூகத்தின் (உலமா) ஒப்புதலால் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். அவர் ஒரு மதவெறி மற்றும் அரசு, நம்பிக்கை மற்றும் பொது ஒழுங்கிற்கு ஆபத்து என்று.
(ஆதாரம்: இந்தியா மற்றும் ஐரோப்பா: புரிதலில் ஒரு கட்டுரை - வில்ஹெல்ம் ஹால்பாஸ் எழுதியது பக். 34).
அவர் உபநிடதங்கள், பகவத் கீதை மற்றும் யோகா - வசிஷ்டத்தை பாரசீக மொழியில் நேரடியாக சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்த்தார், மேலும் அதை சிரர்-இ-அக்பர் (பெரிய மர்மம்) என்று அழைத்தார். "உபநிஷத்: கடவுளின் மிகச் சிறந்த வெளிப்பாடு" என்ற தலைப்பில், பின்னர் லத்தீன் மொழியில் அன்வெட்டில் டுபெரான் (1801 மற்றும் 1802) ஓப்னெகாட் என்ற தலைப்பில் ஐம்பது பேர் இருந்தனர். இந்த மொழிபெயர்ப்பு மேற்கத்திய வாசகர்களை உபநிடதங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது. அதற்கு ஷோபன்ஹவுரின் எதிர்வினை நன்கு அறியப்பட்டதாகும்.
குர்ஆனே, உபநிடதங்களை "முதல் பரலோக புத்தகம் மற்றும் ஏகத்துவத்தின் கடலின் நீரூற்று" என்று மறைக்கப்பட்ட குறிப்புகளை அவர் கூறினார்.
தாரா ஷிகோ தனது பாரசீக மொழிபெயர்ப்பில் உபநிடதங்களை எழுதினார்.
"படிப்படியான ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகு; எல்லா பரலோக புத்தகங்களுக்கும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, கடவுள் இந்துக்களுக்கு, முந்தைய ரிஷிகள் மூலம் வெளிப்படுத்தியுள்ளார், அவர்களில் பிரம்மா முதல்வர், அவருடைய நான்கு அறிவு புத்தகங்கள், ரிக் வேதம், யஜூர் வேதம், சம வேதம், அதர்வ வேதம். "
தனது மஜ்மா அல் பஹ்ரைனில், சூஃபி கோட்பாட்டை வேதாந்தத்துடன் சரிசெய்ய முயன்றார்.
சூஃபித்துவமும் அத்வைத வேதாந்தியமும் (இந்து மதம்) அடிப்படையில் ஒன்றே என்பதை அவர் உறுதிப்படுத்த முடிந்தது, சொற்களின் மேற்பரப்பு வேறுபாடு. ”
இந்த படைப்பின் அறிமுகத்தில், ஒருவர் குர்ஆனுக்குப் பிறகு தவ்ஹீத் (கடவுளின் ஒற்றுமை, இஸ்லாத்தின் மிக அடிப்படைக் கோட்பாடு) என்ற கருத்தை உபநிடதங்களில் காண்கிறார் என்றும், ஒருவேளை குர்ஆன் உபநிஷத்தை குறிக்கும் போது கிதாப் அல்-மக்னுன் (மறைக்கப்பட்ட புத்தகம்) குறிக்கிறது. இவரது படைப்புகள் மஜ்மா உல் பஹ்ரெய்ன் (இரண்டு பெருங்கடல்களை ஒன்றிணைத்தல் அதாவது இந்து மதம் மற்றும் இஸ்லாம்) இந்தியாவின் கூட்டு கலாச்சார வரலாற்றில் மிக முக்கியமான வேலை.
சிர்ர்-இ-அக்பர் முடிந்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தாரா அவரது சகோதரர் - அவுரங்கசீப்பின் உத்தரவின் பேரில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
Comments
Post a Comment