Vivekachudamani 326

विषयेष्वाविशच्चेतः संकल्पयति तद्गुणान् । 

सम्यक्संकल्पनात्कामः कामात्पुंसः प्रवर्तनम् ॥ 

viṣayeṣvāviśaccetaḥ saṃkalpayati tadguṇān | 

samyaksaṃkalpanātkāmaḥ kāmātpuṃsaḥ pravartanam || 

(Sankaracarya's Vivekachudamani 326) 

When the mind turns to sense-objects, it becomes intent on their qualities. From this intentness arises desire. After desiring, a person sets about to gain that thing. 

"When the mind enters the sense objects", meaning, "when the mind entertains the sense objects", troubles start. If the objects come to the mind by themselves, nothing untoward happens. If your mind goes to the objects, you are a victim. Note the difference. It is like someone coming to your house then you are the master. He may be seeking favor from you. But when you go to another's house, you are a guest and, he is the master. 

Similarly, when the "mind enters the objects", it starts imagining their joy-contents. When the joy-contents in an object have been contemplated upon for long, your come to believe, that there is some great joy therein. Therefore, your joy' If the mind is seeking an object, it is always prompted by a desire, which can be fulfilled only by its possession and intimate enjoyment.

When the illusion of an expected joy is maintained in the mind, the mind continuously contemplates upon that object. 

Then the desire for possessing the object arises. Because the desired man starts acting to obtain the desired object according to one's desire will be one's actions. But when the sense-objects come to the mind and if the mind has got the desire or Raga for it, it will become the victim. Controlling the mind from running after sense objects is called "sama" and controlling the sense organs, so that the sense objects may not enter the mind is "Dama". More important than controlling the sense-organs (Dama), the mind runs after objects and it slowly crystallizes into a desire. And the irrevocable law is: "as the desire so the action". If the mind is continuously going towards Narayana is the burning aspiration for reality. Therefore, though Dama and Sama, your actions will themselves become a powerful path, a spiritual Sadhana.

Ketika pikiran beralih ke objek-objek indria, itu menjadi fokus pada kualitas-kualitas mereka. Dari niat ini muncul keinginan. Setelah berkeinginan, seseorang bersiap untuk mendapatkan hal itu.

"Ketika pikiran memasuki objek-objek indria", yang berarti, "ketika pikiran menghibur objek-objek indria", masalah dimulai. Jika objek datang ke pikiran dengan sendirinya, tidak ada hal yang tidak diinginkan yang terjadi. Jika pikiran Anda tertuju pada objek, Anda adalah korban. Perhatikan perbedaannya. Ini seperti seseorang datang ke rumah Anda maka Anda adalah tuannya. Dia mungkin mencari bantuan dari Anda. Tetapi ketika Anda pergi ke rumah orang lain, Anda adalah tamu dan dia adalah tuannya.

Demikian pula, ketika "pikiran memasuki objek", ia mulai membayangkan isi kegembiraan mereka. Ketika isi kegembiraan dalam suatu objek telah direnungkan sejak lama, Anda menjadi percaya, bahwa di dalamnya ada kegembiraan yang besar. Oleh karena itu, kegembiraan Anda 'Jika pikiran mencari objek, itu selalu didorong oleh keinginan, yang hanya dapat dipenuhi dengan kepemilikan dan kenikmatan intim.

Ketika ilusi kegembiraan yang diharapkan dipertahankan dalam pikiran, pikiran terus menerus merenungkan objek itu.

Kemudian keinginan untuk memiliki objek muncul. Karena orang yang diinginkan mulai bertindak untuk mendapatkan objek yang diinginkan sesuai dengan keinginannya akan menjadi tindakannya. Tetapi ketika objek-objek indria muncul di pikiran dan jika pikiran telah mendapatkan keinginan atau raga untuk itu, itu akan menjadi korban. Mengontrol pikiran dari mengejar objek-objek indera disebut "sama" dan mengontrol organ-organ indera, sehingga objek-objek indera tidak boleh masuk ke dalam pikiran disebut "Dama". Lebih penting daripada mengendalikan organ indera (Dama), pikiran mengejar objek dan perlahan-lahan mengkristal menjadi keinginan. Dan hukum yang tidak bisa dibatalkan adalah: "sebagai keinginan jadi tindakan". Jika pikiran terus menerus menuju Narayana adalah aspirasi yang membara untuk realitas. Oleh karena itu, meskipun Dama dan Sama, tindakan Anda sendiri akan menjadi jalan yang kuat, Sadhana spiritual.

மனம் உணர்வு-பொருள்களாக மாறும்போது, ​​அது அவற்றின் குணங்களின் நோக்கமாக மாறும். இந்த நோக்கத்திலிருந்து ஆசை எழுகிறது. விரும்பிய பிறகு, ஒரு நபர் அந்த விஷயத்தைப் பெறத் தொடங்குகிறார்.

"மனம் உணர்வு பொருள்களில் நுழையும் போது", அதாவது, "மனம் உணர்வு பொருள்களை மகிழ்விக்கும்போது", தொல்லைகள் தொடங்குகின்றன. பொருள்கள் தாங்களாகவே மனதில் வந்தால், அசம்பாவிதங்கள் எதுவும் நடக்காது. உங்கள் மனம் பொருள்களுக்குச் சென்றால், நீங்கள் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர். வித்தியாசத்தைக் கவனியுங்கள். உங்கள் வீட்டிற்கு யாரோ வருவது போல் இருக்கிறது, பிறகு நீங்கள் எஜமானர். அவர் உங்களிடமிருந்து தயவை நாடுகிறார். ஆனால் நீங்கள் வேறொருவரின் வீட்டிற்குச் செல்லும்போது, ​​நீங்கள் ஒரு விருந்தினர், அவர் எஜமானர்.

இதேபோல், "மனம் பொருள்களுக்குள் நுழையும் போது", அது அவற்றின் மகிழ்ச்சி-உள்ளடக்கங்களை கற்பனை செய்யத் தொடங்குகிறது. ஒரு பொருளின் மகிழ்ச்சி-உள்ளடக்கங்கள் நீண்ட காலமாக சிந்திக்கப்படும்போது, ​​அதில் ஏதோ பெரிய மகிழ்ச்சி இருப்பதாக நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். ஆகையால், உங்கள் மகிழ்ச்சி 'மனம் ஒரு பொருளைத் தேடுகிறதென்றால், அது எப்போதும் ஒரு ஆசையால் தூண்டப்படுகிறது, அது அதன் உடைமை மற்றும் நெருக்கமான இன்பத்தால் மட்டுமே நிறைவேற்றப்பட முடியும்.

எதிர்பார்த்த மகிழ்ச்சியின் மாயை மனதில் பராமரிக்கப்படும்போது, ​​மனம் தொடர்ந்து அந்த பொருளைப் பற்றி சிந்திக்கிறது.

பின்னர் பொருளை வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை எழுகிறது. ஏனென்றால், விரும்பிய மனிதன் ஒருவரின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப விரும்பிய பொருளைப் பெற செயல்படத் தொடங்குகிறான். ஆனால் உணர்வு-பொருள்கள் மனதில் வரும்போது, ​​மனதிற்கு ஆசை அல்லது ராகம் கிடைத்திருந்தால், அது பலியாகிவிடும். உணர்வு பொருள்களுக்குப் பின் இயங்குவதிலிருந்து மனதைக் கட்டுப்படுத்துவது "சாமா" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் உணர்வு உறுப்புகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, இதனால் உணர்வு பொருள்கள் மனதில் நுழையக்கூடாது "டமா". உணர்வு-உறுப்புகளை (டமா) கட்டுப்படுத்துவதை விட முக்கியமானது, மனம் பொருள்களுக்குப் பின் ஓடுகிறது, அது மெதுவாக ஒரு ஆசைக்கு படிகமாக்குகிறது. மாற்றமுடியாத சட்டம்: "ஆசை என செயல்". மனம் தொடர்ந்து நாராயணனை நோக்கிச் செல்கிறதென்றால் யதார்த்தத்திற்கான எரியும் அபிலாஷை. எனவே, டமா மற்றும் சாமா என்றாலும், உங்கள் செயல்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த பாதையாக, ஆன்மீக சாதனையாக மாறும்.