Vivekachudamani 331

यदा कदा वापि विपश्चिदेष 

ब्रह्मण्यनन्तेऽप्यणुमात्रभेदम् । 

पश्यत्यथामुष्य भयं तदैव 

यद्वीक्षितं भिन्नतया प्रमादात् ॥ 

yadā kadā vāpi vipaścideṣa 

brahmaṇyanante'pyaṇumātrabhedam | 

paśyatyathāmuṣya bhayaṃ tadaiva 

yadvīkṣitaṃ bhinnatayā pramādāt || 

(Sankaracarya's Vivekachudamani 331) 

Whenever the wise recognize even the least difference in the Infinite Brahman, at once, that which is perceived as difference through inadvertence, becomes a source of fear to them. 

The same idea as in the previous verse is being elaborated. Whenever, at any time, even for so much as a fleeting moment, you recognize the least difference in the infinite Brahman, fear starts. The very object that you "see" like other, becomes the source of all your fear. 

Kapanpun orang bijak mengenali bahkan perbedaan terkecil dalam Brahman Tak Terbatas, sekaligus, apa yang dianggap sebagai perbedaan melalui ketidaksengajaan, menjadi sumber ketakutan bagi mereka. 

Ide yang sama seperti dalam ayat sebelumnya, sedang diuraikan. Kapan pun, kapan pun, bahkan untuk saat yang singkat, Anda mengenali perbedaan terkecil dalam Brahman yang tak terbatas, rasa takut dimulai. Objek yang Anda "lihat" sebagai yang lain, menjadi sumber semua ketakutan Anda.

எல்லையற்ற பிரம்மத்தின் குறைந்தபட்ச வேறுபாட்டைக் கூட ஞானிகள் அடையாளம் காணும்போதெல்லாம், கவனக்குறைவின் மூலம் வித்தியாசமாகக் கருதப்படுவது அவர்களுக்கு அச்சத்தைத் தருகிறது. 

முந்தைய வசனத்தைப் போலவே அதே யோசனையும் விரிவாகக் கூறப்படுகிறது. எப்போது, எந்த நேரத்திலும், ஒரு விரைவான தருணத்திற்கு கூட, எல்லையற்ற பிரம்மத்தின் குறைந்தபட்ச வித்தியாசத்தை நீங்கள் அங்கீகரிக்கிறீர்கள், பயம் தொடங்குகிறது. நீங்கள் மற்றவர்களைப் போலவே "பார்க்கும்" பொருள், உங்கள் எல்லா பயங்களுக்கும் ஆதாரமாகிறது.